پاورپوینت کامل موضح القوانین ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موضح القوانین ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موضح القوانین ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موضح القوانین ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

موضح القوانین

پدیدآوران

میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن (نویسنده)

اعتمادی، مصطفی (شارح)

ناشر

مصطفی الاعتمادی التبریزی الخواجوی

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۸۱ ق

چاپ

۳

موضوع

اصول فقه شیعه – قرن ۱۳ق.

میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسین، ۱۱۵۱ – ۱۲۳۱ق. قوانین الاصول – نقد و تفسیر

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۵۹‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏۹‎‏ ‎‏ق‎‏۹۰۲۲‎‏۷

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

موضح القوانین، شرحى است به زبان عربى، بر کتاب گران‌سنگ «قوانین الاصول»، مرحوم میرزاى قمى که توسط استاد محترم مصطفى اعتمادى، به رشته تحریر درآمده است.

ساختار

این کتاب، در دو جلد و به‌صورت شرح مزجى است، البته شارح با قرار دادن عبارات متن در داخل پرانتز و زیر خط تیره، آنها را از عبارات خویش متمایز کرده است. این شرح، همچون سایر شروح دیگر مؤلف، بسیار رسا و گویاست.

گزارش محتوا

رئوس مطالب و ترتیب آنها، همان‌گونه است که در کتاب «قوانین الاصول» آمده و در کتاب‌شناسى مربوطه ذکر شده است.

براى آشنایى با کار شارح، به نمونه زیر توجه فرمایید:

(قانون: اعلم ان الجاهل بکل اصطلاح و لغه)، کالعجمى الجاهل باصطلاح العرب و لغته، (اذا اراد معرفه حقایق الفاظه «اصطلاح» و مجازاته) لیعلم ان الاسد مثلاًفى اى معنى حقیقه و فى ایه مجاز، (فله «جاهل» طرق: الاول: تنصیصهم)؛ بان یصرح العرب(بان اللفظ الفلانى موضوع للمعنى الفلانى و ان استعماله فى الفلانى)؛ اى فى الشجاع مثلا، (خلاف موضوعه؛ الثانى: التبادر)؛ اى تبادر المعنى الذى استعمل فیه، کما لو استعمل فى المفترس و تبادر(و هو علامه الحقیقه، کما ان تب