پاورپوینت کامل السنه (خلال) ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل السنه (خلال) ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل السنه (خلال) ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل السنه (خلال) ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، هفت جلد دارد که در سه مجلد ارائه شده است؛ در جلد اول، مقدمه محقق ارائه شده (در مقدمه تحقیق، ترجمه مؤلف و معرفی کتاب و نسخه خطی، ارائه شده است.) و به دنبال آن محتوای مطالب آمده است.

گزارش محتوا

این کتاب برای شناخت آرا و عقاید اهل حدیث با توجه به قدمت آن اهمیت فراوانی دارد. ویژگی کتاب السنه نقل رساله مفصلی در نقد و رد آرای گروهی از پیروان جهم بن صفوان است که مشتمل برنامه ابوبکر خلال به مشایخ اهل حدیث در بغداد و پاسخ‎های آن‌ها به این نامه است. در این نامه بر تفسیر تشبیهی عبارت «مقام محمود» در آیه ۷۹ سوره اسراء برخلاف نظر تنزیهی جهم بن صفوان تأکید شده است. بخش اعظمی از این رساله، احادیثی به نقل از ابوبکر مروزی است.[۱]

محقق در مقدمه در سبب اختیار این کتاب به جهت تحقیق موارد زیر را ذکر می‌کند:

موافقت آن با کتاب و سنت و شیوه سلف صالح در بیان عقیده صحیح.
بر اساس رأی احمد بن حنبل از ائمه اهل سنت نوشته شده است.
مؤلف این اثر، خلال، از علمای سلف است و پیش از وی کسی بر وی پیشی نگرفته است.
ارزش علمی این اثر نزد علمای سلف، مانند ابن تیمیه.[۲]

درباره موضوعات این کتاب باید گفت: این اثر رأی اهل سنت و جماعت را به نمایش می‌گذارد و نظر مخالفین آنان را رد می‌کند. محقق مدعی است از موضوعاتی که در آن مطرح شده روشن می‌شود که روش سلف، همان روش حق است زیرا عمده مطالبی که مطرح می‌کنند، از کتاب خدا و سنت پیامبرش(ص) گرفته شده است. این اثر دربردارنده موضوعات ذیل است:

احکام امارت و آنچه درباره آن گفته شده و تحریم خروج بر ائمه (منظور ائمه اهل سنت است) و وجوب ملازمت و همراهی با جماعت؛
احکام خوارج و احکام اموال و به اسارت گرفتنشان؛
احکام سارقان (لصوص). جنگ با آنان و بحث از کشتن آنان و کراهت دنبال کردنش وقتی گریخت؛
احکام خلافت، خلافت اربعه و بیان این‌که (از نظر اهل تسنن) اتباع سنت تقدیم ابوبکر است و تربیع به علی(ع) در خلافت، و ذکر خلافت معاویه؛
فضائل پیامبر(ص) و ذکر مقام محمود؛
فضائل خلفای اربعه، و ذکر فضائل عشره؛
فضائل عباس و فرزندش؛
انکار و رد کسانی که علی(ع) را بر عثمان مقدم می‌دارند؛
ذکر اصحاب پیامبر(ص)؛
رد بر شیعیان (روافض)؛
بیان قدریه و حکم آنان؛
رد نظر مرجئه در ایمان، بیان مقاله جهمیه در قرآن و رد آنان در قول به مخلوق بودن قرآن.[۳]

نویسنده در کتاب از سبب تألیف آن صحبتی نکرده ولی چنان‌که از مطالب آن پیداست، نظر وی رد فرقه‌ها و جریان‌های سیاسی مخالف بوده است. وی کتابش را با ذکر امارت و اقوال در آن ذکر کرده و به اوضاع جاری زمان خودش که در آن خروج بر حاکمان وقت شایع بوده، اشاره می‌کند و در این اثنا مذهب سلف درباره این مسائل را بیان می‌دارد. از سویی چون خلال، بر جمع علم احمد مشتاق بوده دست به نگارش این اثر زده است.[۴]

این کتاب هفت جلد دارد که محقق، سه جلد آن را تحقیق کرده است؛ جلد اول آن از اطاعت امام و ذکر ائمه قریش و خروج بر سلطان و بیان احکام سارقان (لصوص) و اجرای حکم شهادت بر کسی که در راه دفاع از عرض و مالش کشته شود و همچنین ذکر فضائل پیامبر اکرم(ص) و توضیح مقام محمود و بحث جامعی درباره خلافت، بحث کرده است. نویسنده در جلد دوم خلافت ابوبکر و عمر و عثمان و امیرالمؤمنین علی(ع) را مطرح کرده و سپس شهادت بر عشره مبشره به بهشت را توضیح داده وی سپس حکم اهل سنت در انکار تقدیم علی(ع) بر سه خلیفه پیشین را مطرح می‌نماید، از معاویه بحث می‌نماید، از جنگ‎های صفین و جمل و شهدای این جنگ‎ها بحث می‎‎کند و سخن از اصحاب رسول خدا(ص) به میان می‌آورد. در جلد سوم، وی از روافض (شیعیان) و تغلیظ بر کسانی که احادیثی در طعن صحابه نوشته‌اند صحبت می‌نماید. وی با فتنه‌های بنی‌امیه و تفریع ابواب قدر و ذکر قدریه مطلب را ادامه می‌دهد سپس درباره برخی روایات مانند روایت شقی و سعید یا زاده شدن هر انسانی بر فطرت و… صحبت می‌کند. ادامه مباحث این جلد را با رد بر قدریه و مرجئه پایان می‌دهد.[۵]

محقق از جلد چهارم تا هفتم را تحقیق نکرده است. بحث در جلد چهارم کتاب در ادامه مسائل مربوط به مرجئه است، در این جلد از دوری از مرجئه و عدم ازدواج و ارتباط با آنان صحبت شده است. پنجمین جلد حاوی مطالب ذیل است: ادامه کلام درباره مرجئه. تفریع ابواب رد بر مرجئه، ذکر جهم و بشر مریسی و ابن ابی داود و اصحابش. ذکر جهمیه و اقوال آنان و اختلافاتشان در قرآن و غیره. رد و انکار بر متوقفین در قرآن. جلد ششم هم شامل این مباحث است: انکار بر قائلین به مخلوق بودن قرآن و تکفیر آنان و بیان وجه تکفیرشان و توضیح این‌که قرآن از جانب خداست و هیچ‎چیز از خدا نمی‌تواند مخلوق باشد و بیان این‌که قرآن از اسماء الله و علم اوست. بحث جامعی در رد بر قائلین به مخلوقیت قرآن. هفتمین و آخرین جلد کتاب نیز از سایر مواضع جهمیه در قول به مخلوقیت قرآن و رد بر کسانی که معتقدند لفظ قرآن مخلوق است و انکار قائلین بر ضد آن و احتجاجات ابوعبدالله علیه آنان، و آنچه از مروزی در بدعت‌گذاری جهمیه وارد شده است، بحث می‌کند.[۶&#۹۳