پاورپوینت کامل السر المصون ذیل علی کشف الظنون ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل السر المصون ذیل علی کشف الظنون ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل السر المصون ذیل علی کشف الظنون ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل السر المصون ذیل علی کشف الظنون ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

السر المصون ذیل علی کشف الظنون

پدیدآوران

یوسف، سلیم (محقق)

حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله (نویسنده)

عظم، جمیل (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون

ناشر

دار الفکر

مکان نشر

بیروت – لبنان

سال نشر

۱۴۲۳ ق یا ۲۰۰۲ م

چاپ

۱

موضوع

ادبیات عربی

اسلام ‏-‏ کتاب شناسى

نویسندگان اسلامی

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏Z‎‏ ‎‏۷۸۳۵‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏۵‎‏ ‎‏ح‎‏۲۷۰۱۲

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

السر المصون ذیل على کشف الظنون، تألیف جمیل بن مصطفى بن محمد حافظ، معروف به ابن عظم، ذیلى است بر کتاب «کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون» نوشته شیخ مصطفى افندى، مشهور به کاتب چلپى (متوفى ۱۰۱۷ق).

پس از تألیف کشف الظنون، نویسندگان متعددى بر آن ذیل یا تعلیقه نوشته‌اند که آخرین آن‌ها، اثر حاضر مى‌باشد که چاپ اولش در ۱۴۲۳ق و با تحقیق و مقدمه شیخ سلیم یوسف و در سلسله انتشارات دارالفکر بیروت منتشر شده است.[۱]

از آنچه سلیم یوسف، در مقدمه «سر المصون» به تحقیق آورده است، روشن مى‌شود که گویا آن کتاب مفصلى را که زرکلى در اعلام خویش به ابن عظم منسوب داشته (که مقدمه‌اش در حدود ۱۰۰۰ صفحه بوده است) متنى جدا از مقدمه و متن «سر المصون» چاپ شده بوده است.[۲]

از آنچه که در تصویر صفحه آخر یکى از دست‌نوشته‌هاى «سر المصون» (که در ابتداى متن چاپى، گراور شده است) برمى‌آید، گویا مؤلف قصد داشته کتاب را در چندین جلد بنویسد، ولى فقط موفق شده جزء اولش را تمام کند؛ چون در صفحه مذکور، به‌وضوح دیده مى‌شود که نوشته شده: «تمّ بعون اللّه و توفیقه الجزء الأوّل من کتاب السرّ المصون على کشف الظّنون على ید مؤلّفه الفقیر جمیل بن مصطفى بک المعروف بابن العظم».[۳]

همچنین مؤلّف در دست‌نویس خود تعداد کتاب‌هاى معرفى‌شده را ۱۰۲۶ عنوان نوشته، درصورتى‌که شماره کتاب پایانى که در «سر المصون» معرفى شده، ۱۰۳۹ است.[۴]

مؤلف ابتدا مقدمه‌اى در تعریف علم و اقسام آن آورده است که با مقدمه «إحیاء العلوم» غزالى شباهت دارد. کتاب‌هایى که در متن «سر المصون» معرفى شده‌اند، آنهایى است که در «کشف الظنون» نیامده است و یا بعد از تألیف «کشف الظنون»، نوشته شده‌اند.[۵]

ترتیب متن «سر المصون» نیز این‌گونه است که مؤلف ابتدا فصلى با عنوان «حرف الألف» آورده است و کتاب‌هایى را که عنوانشان با الف شروع مى‌شود ذکر کرده است، البتّه بدون توجه به موضوع و محتواى آنها. تعداد کتب این فصل ۲۲۵ عنوان است. پس از این فصل، ترتیب کتاب بر اساس موضوع تنظیم شده و به ترتیب، موضوعات: علم الأدب (۲۰۵ عنوان)، علم الاشتقاق (۲۳ عنوان)، علم الأصول (۱۷۳ عنوان)، علم الألغاز (۹۶ عنوان)، فصل «حرف الباء» (۱۵ عنوان کلیات)، علم البدیع (۱۹۴ عنوان).[۶]

مؤلف در هر فصل، ابتدا تعریف و تقسیم‌بندى مختصرى از آن علم ارائه کرده و سپس به معرفى کتب وابسته آن علم پرداخته است؛ به‌طور مثال در فصل علم الأدب پس از تعریفات و تقسیم‌بندى‌هاى متعدد، اصول و ارکان علم ادب را چند کتاب و منبع مهم مى‌شمارد: «أدب الکاتب» از ابن قتیبه، «الکامل» از مبرد، «البیان و التبیین» از جاحظ، «النوادر» از ابى‌على القالى، «الأغانی» از ابوالفرج اصفهانى.[۷]

مؤلف در فصول اشتقاق، اصول، الغاز، بدیع و بیان نیز ابتدا، تعریفى از هرکدام ارائه داده است و موضوعات هرکدام را به‌اختصار بیان کرده و سپس منابع آنها را ذکر کرده است که از حیث این روش و تقسیم‌بندى، مى‌توان کتاب وى را یکى از مهم‌ترین ذیل‌هاى «کشف الظنون» دانست که مبتنى بر ارائه کتاب‌شناسى روشمند موضوعى است.[۸]

در این ذیل، چند کتاب فارسی نیز معرفى شده است که در این نوشتار به بررسى این کتب مى‌پردازیم:

آتشکده آزر [کذا!]: مؤلف، تذکره آتشکده را احتمالا از روى چاپ دکتر سادات ناصرى معرفى کرده است و ظاهرا متن اصلى را ندیده است؛ چون «آزر» را با «زا» ضبط کرده است. جمله اول کتاب را هم این‌گونه آورده: «در طواف حرم دیدم دى مغیجه مکیفت که درست آن این‌طور است: در طواف حرم دیدم مغبچه‌اى مى‌گفت».[۹]
اثر بهایى: مؤلف، این اثر را از مولى الفاضل بهاءالدین محمد الشهیر به دایه‌زاده دانسته است و ترتیب آن را که در پنج بخش است، معرفى کرده است. این متن به فارسی است، چون عبارت اول آن این‌طور ذکر شده: «حمد و سپاس بى‌قیاس جناب جهان‌آفرین» و ظاهرا نام کتاب هم «اثر بهایى» نباید باشد.[۱۰]
الاختیارات: در «سر المصون» این کتاب، شرح آیات و احادیث و ابیات مشکل مثنوى معرفى شده است و آن را به زبان ترکى دانسته است که از عبارات آغاز این کتاب به نظر مى‌رسد متن آن به زبان فارسی باشد: «حمد و سپاس بى‌قیاس هر آن خالق ارض و سماء و ناس».[۱۱]
اخلاق محسنى باللغه الفارسیه: نام کتاب «اخلاق محسنى» است و عبارت باللغه الفارسیه، افزوده مؤلّف «سر المصون» است. همچنین در همین صفحه، مؤلف از ترجمه ترکى این کتاب ب