پاورپوینت کامل الزمن الجمیل ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الزمن الجمیل ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الزمن الجمیل ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الزمن الجمیل ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده است. محتویات کتاب ضمن شش فصل آمده است. روش مصنف در نگارش کتاب چنین است که تلاوت قرآن را برحسب زمان از صدر اسلام آغاز کرده و به زمان معاصر ختم نموده است.

گزارش محتوا

در مقدمه کتاب پیرامون سیر کلی تطور جنبه‌های اعجاز آمیز قرآن به‌غیراز فصاحت و بلاغت، همچون قابلیت زیباسازی صوت در قرائت آیات قرآن کریم سخن به میان آمده؛ این ویژگی جلوه خاصی داشت که همواره با رهنمودهاى پیامبر اسلام(ص) و ترغیب ایشان نسبت به تحسین صوت هنگام قرائت قرآن، به‌عنوان یک بعد از ابعاد اعجاز قرآن کریم بروز کرد و پیامبر اکرم(ص) به برخى از حافظان کلام وحى که داراى صداى خوشى بودند؛ فرمان داد: براى جذب مردم به دین اسلام، آیات قرآن را با صداى زیبا، در بین مردم قرائت کنند و برخى از آنان را نیز جهت تبلیغ دین به نقاط‍ مختلف جزیره‌العرب فرستاد… پیدایش وجوه مختلف قرائت که پایه و مبناى موضوع «قرائات قرآنى» است، در نیمه ابتدایى قرن اول هجرى قمرى اتفاق افتاده است. تحولاتى که ناشى از رویکرد زیبایى‌شناسى در قرائت قرآن کریم بوده است، موجب مطرح شدن اصطلاحاتى همچون «ترتیل، تحسین و یا تزیین» در دوران پیامبر(ص) و صحابه شد و طی سالیان بعد با عنوان «تجوید» شناخته شد[۱].

تلاوت قرآن طى دوره‌هاى مختلف، نسل‌هاى متعددى از قاریان و منشدان را به خود دیده و پس از این‌که قوانین عرفى آن طى سال‌هاى متمادى، مستحکم شده است، امروزه به‌عنوان میراثى ارزشمند در اختیار مسلمانان جهان قرار دارد. عوامل بسیارى بر این جریان تأثیر گذارده‌اند و افراد زیادى نیز در این دوره‌ها ظاهر شده‌اند که در این کتاب به آن‌ها اشاره خواهد شد[۲].

فصل اول از کتاب پیرامون پیشینه و اصول تلاوت قرآن در صدر اسلام و سال‌هاى پس‌ازآن است، در این فصل سعى بر آن شده است تا خلاصه‌اى تاریخى از آنچه در مسیر تکوین تلاوت قرآن روى داده است، براى خوانندگان به تصویر کشیده شود. علاوه بر این، تاریخ تکوین برخى از حیطه‌هاى علمى مربوط‍ به تلاوت، همچون تجوید، اختلاف قرائات و وقف و ابتدا، با استفاده از منابع مربوط‍‌، به‌صورت مستقیم، نقل شده است.

در ادامه در موضوع تلاوت قرآن کریم سخن به میان می‌آورد که همواره مورد تأکید پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) بوده و ایشان در مورد فضیلت آن رهنمودهای زیادی را بیان می‌داشتند. با مطالعه و بررسى روایاتى که به نحوه قرآن خواندن پیامبر(ص) اشاره دارند؛ مى‌توان به تفسیرى روشن از چگونگى ترتیل آیات، دست یافت. این روایات را مى‌توان به چند دسته که هرکدام، ترسیم کننده حالت خاصى از تلاوت آن حضرت است، تقسیم کرد؛ و برداشت از عموم روایات حکایت از آن می‌کند که پیامبر اکرم(ص) بسیار آرام و آهسته قرآن مى‌خواند؛ به‌گونه‌ای که تلاوت یک سوره کوتاه توسط‍ ایشان، به‌اندازه یک سوره بلند، طول مى‌کشید[۳].

فصل دوم پیرامون تلاوت قرآن پس از ورود اسلام به مصر تا قرن نوزدهم است، چنان‌که در این فصل بیان مى‌شود، عوامل متعددى در زمینه پیدایش و ابداع حرفه تلاوت قرآن در کشور مصر دخیل بوده‌اند. بر این اساس، این فصل اختصاص به تبیین محورهاى کانونى شکل‌گیرى این موضوع دارد. هرچند برخى از این عوامل، ارتباط‍ مستقیمى با یکدیگر ندارند؛ لکن برآیند تمامى آن‌ها زمینه‌ساز پیدایش حرفه تلاوت در کشور مصر به شمار مى‌رود؛ در این فصل، کوشش شده تا با توجه به تقدم تاریخى وقوع مسائل مزبور، عوامل مؤثر در ابداع حرفه تلاوت در مصر را توضیح داده شود. از دیگر مسائلى که نیاز به توجه دارد، تبدیل تاریخ‌هاى هجرى قمرى به میلادى، پس از دوره امپراطورى عثمانى است. دلیل این امر نیز آن است که عموماً در منابع تاریخى مرتبط‍ با بحث، موضوعات پیش از حمله فرانسه به مصر با تاریخ قمرى مورد بررسى قرار گرفته و پس‌ازآن، بیشتر، تاریخ میلادى مورد استفاده بوده است. هم‌چنین خوانندگان گرامى در جاى‌جاى این فصل و فصل‌هاى بعدى، با اصطلاح «حرفه تلاوت» روبه‌رو مى‌شوند. دلیل استفاده از لفظ «حرفه» نیز این است که از ابتداى پیدایش تلاوت قرآن در مصر تاکنون، افراد خاصى، تحت شرایط‍ و ویژگى‌هاى معین، به این کار اشتغال داشته و فعالیت روزمره آن‌ها محدود به آن بوده است. درباره بررسى دوره‌هاى تحول موسیقى عربى، لازم است چنین اشاره شود که حقیقتاً، رشد و نمو حرفه تلاوت قرآن، همراه با تحولات موسیقى عربى، شکل ویژه‌اى به خود گرفته است؛ چراکه در تغنى قرآن به‌عنوان امرى اجتناب‌ناپذیر از جلوه‌هاى