پاورپوینت کامل الرساله الثالثه فی الغیبه ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الرساله الثالثه فی الغیبه ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الرساله الثالثه فی الغیبه ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الرساله الثالثه فی الغیبه ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب حاضر در واقع رساله‌اى کم‌برگ، ولى پُربار است که به‌صورت پرسش و پاسخ فراهم شده و به‌صورت کتاب سامان‌دهى نشده است و به همین جهت ویژگى‌هاى ساختارى کتاب را نیز دارا نیست و تقسیم به بخش و فصل و درس و… نشده است. از نظر روشى مى‌توان گفت که اثر حاضر، اجتهادى و جامع است؛ یعنى، شیخ مفید در آن از روش‌هاى فقهى، کلامى، حدیثى، ادبى و… و حتى تحلیل وقایع تاریخى، آگاهانه استفاده کرده است.

از نظر تاریخ اندیشه‌هاى کلامى جالب است دانسته شود: آقاى سید‌‎محمدرضا حسینى جلالى، یادآور شده که: «و قد ورد مثل هذه المعارضه فی کلمات السابقین فلاحظها فی إکمال‌الدین للصدوق»؛ «نمونه این‌گونه جدال کلامى که شیخ مفید در اثر حاضر انجام داده، در آثار پیشینیان نیز انجام شده و از آن جمله شیخ صدوق در کتاب «کمال‌الدین و تمام النعمه» نیز چنین دفاع اعتقادى را آورده است.[۱]، پس مى‌توان گفت که مباحث علمى شیخ صدوق، به‌ویژه در کتاب «کمال‌الدین»، بر شاگردش، شیخ مفید به‌خصوص در تولید اثر علمى حاضر تأثیر گذاشته است.

گزارش محتوا

درباره محتواى اثر حاضر، گفتنى‌ها فراوان است، از جمله:

نویسنده در آغاز بحثش گفته است که در مجلس یکى از سران حاضر شدم، پس بحث در مورد امامت شروع شد و به گفتگو درباره غیبت امام زمان(عج) رسید. در این هنگام صاحب مجلس چنین پرسید: آیا جز این است که شیعه از امام جعفر صادق(ع) روایت مى‌کند که ایشان گفته است: اگر براى امام به تعداد افراد غزوه بدر؛ یعنى ۳۱۳ مرد، جمع شود، بر او قیام با شمشیر واجب مى‌شود؟! شیخ مفید مى‌گوید: پس من گفتم بله این حدیث روایت شده است. پس او پرسید: آیا ما به‌طور یقینى نمى‌دانیم که شیعیان در این زمانه چندین برابر مردان اهل بدر هستند؟! پس چگونه براى امام جایز است که غایب باشد، باآنکه روایت مذکور صحیح است؟! شیخ مفید پاسخ داده است که هرچند شیعیان عددشان در این دوره بسیار است و چندین و چند برابر بدریان هستند، ولى این تعداد ۳۱۳ نفر باید جامع شرایط و صفاتى باشند، که تاکنون چنین افرادى با دارا بودن همگى ویژگى‌ها (شجاعت، صبر، اخلاص، ترجیح آخرت بر دنیا، پاکى باطن، صحت عقول و…) به‌طور ک