پاورپوینت کامل الرسائل الفقهیه ( وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل ) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الرسائل الفقهیه ( وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل ) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الرسائل الفقهیه ( وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل ) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الرسائل الفقهیه ( وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل ) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

الرسائل الفقهیه (وحید بهبهانی، محمدباقربن محمد اکمل)

پدیدآوران

مؤسسه العلامه المجدد الوحید البهبهانی (محقق)

وحید بهبهانی، محمدباقر (نویسنده)

ناشر

مؤسسه العلامه المجدد الوحید البهبهانی

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۷۸ ش

چاپ

۱

موضوع

فقه جعفری – قرن ۱۳ق.

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۸۳‎‏/‎‏۳‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏۹‎‏ر‎‏۵

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الرسائل الفقهیه (وحید بهبهانی)، مشتمل بر یازده رساله فقهى از مرحوم آیت‌الله وحید بهبهانى (۱۱۱۷ – ۱۲۰۵ق)، به زبان عربى است که با تحقیق سید‌ ‎محمد یثربى کاشانى به انجام رسیده است.

ساختار

در ابتداى کتاب، مقدمه مفصلى از سید‌ ‎محمد یثربى کاشانى آمده است. این مقدمه، مشتمل بر زندگى‌نامه وحید بهبهانى، فهرست نسخ خطى رساله‌ها، شیوه تحقیق و منابع تحقیق کتاب است. پس از مقدمه مزبور، یازده رساله ذکر شده است.

گزارش محتوا

کتاب، مشتمل بر رساله‌هاى زیر است:

رساله فی عدم جواز تقلید المیت؛
مرحوم وحید بهبهانى، با استناد به احادیثى که با مضامین مختلف در خصوص نیابت فقها از ائمه معصومین(ع) وارد شده است، مانند: «إنّهم حجج اللّه على الفقهاء و الفقهاء حجج على الخلق»، با تأکید بر مضمون مشترک آنها که عبارت از حجت بودن قول فقها است، آنها را تنها مرجع مشروع در حوزه قانون‌گذارى معرفى مى‌کند. بدین ترتیب مردم موظفند در امور کلى و جزیى خود، اعم از حوادث واقعه و نوپیدا که در منابع دینى نص روشنى در مورد آنها نرسیده و روابط روزمرّه خود با دیگران، مانند تنظیم امور معاملى و غیر این امور، بر اساس رأى و نظر مجتهد رفتار نمایند.
وى، حجیت قول مجتهد و مرجعیّت او را گذشته از دلیل نقلى، با قضیّه عرفیّه نیز قابل اثبات مى‌داند و در این رساله (ص ۱۱)، قانون مورد پذیرش همه عقلاى عالم – اعم از متشرعه و غیر متشرعه – را که عبارت از رجوع جاهل به اهل خبره است، مبناى مشروعیت فتواى مجتهد دانسته و حتى فراتر از آن، این قانون را پایه و اساس استقرار نظم معاد و معاش مردم نیز قلمداد مى‌کند.
رساله فی حکم عباده الجاهل؛
مؤلف، در این رساله، به جایگاه ظن در اتیان عبادت اشاره کرده و تبعیت از مجتهد را لازم دانسته است، سپس به شبهات مختلف در این خصوص پاسخ گفته است. وى، در ص۳۹ – ۴۰، هدف از آفرینش انسان را کسب معرفت دینى، اعم از اصول و فروع و به دنبال آن، عبادت و تشرّع به احکام شریعت، تهذیب نفس از راه دفع مهلکات و جلب منجیات اخلاقى مى‌داند. به تعبیر ایشان، تحصیل و کسب حکمت نظرى و حکمت عملى، هدف غایى از خلقت انسان محسوب مى‌شود.
رساله فی اصاله طهاره الاشیاء؛
این اصل، از امور مسلم در نزد اصولى‌ها و اخبارى‌ها است. صاحب «الذخیره»، در این موضوع مناقشه کرده است که نویسنده به ردّ آن مى‌پردازد. نویسنده، در ادامه، با بررسى مختصر این موضوع، رساله را به پایان مى‌برد.
رساله فی حکم العصیر التمرى و الزبیبى؛
نویسنده، در این رساله، با بررسى اقوال علما و روایات مطرح شده در این موضوع، به بررسى زوایاى مختلف این موضوع پرداخته است. پس از آن، به تناسب بحث، به موضوع مسکر منتقل شده و با طرح معناى آن به لحاظ لغت، اخبار و عرف، حکم عصیر را مورد مداقّه قرار مى‌دهد.
رساله فی رؤیه الهلال؛
مسئله رؤیت هلال، با دیدگاه مشهور راجع به عدم فرق بین رؤیت هلال ماه رمضان و ماه شوال، قبل و بعد از زوال