پاورپوینت کامل الذخر فی علم الأصول ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الذخر فی علم الأصول ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الذخر فی علم الأصول ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الذخر فی علم الأصول ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب در دو جلد تدوین شده که جلد اول آن درباره مباحث الفاظ و جلد دوم شامل استصحاب و تعادل و تراجیح است.

گزارش محتوا

جلد اول:

در مقدمه کتاب به تعریف علم اصول و موضوع آن پرداخته سپس مباحثى از قبیل وضع، حقیقت شرعیه، صحیح و اعم و مشتق را مطرح نموده آنگاه وارد مباحث اصلى کتاب مى‌شود که اینک به بیان هرکدام از آنها مى‌پردازیم:

اول- اوامر: ۱- شناخت مفهومیت ماده با هیئت آن حاصل می‌شود و ماده بدون هیئت عبارت از قابلیت صرفه است. ۲- هیئت امر درمعناى طلب، حقیقت است. ۳- وجوب و استحباب به حسب وضع خارج از مفاد امر هستند. ۴- به نظر آخوند در نفى اعتبار قصد قربت در شک در واجب تعبدى و توصلى نمى‌توان به اصاله الاصلاق تمسک کرد. ۵- واجب مطلق واجبى است که وجوب آن مقید و مشروط به شىء مورد نظرى نشده است. ۶- بحث پیرامون مقدمه واجب یک مسأله اصولى است زیرا ملاک اصولى بودن در آن وجود دارد. ۷- مسأله ضد: این بحث از مباحث مهم و مفید اصولى است. بحث در آن پیرامون این است که اگر مولى به چیزى امر نمود آیا نفس این امر و دستور، اقتضاء و دلالت بر نهى از ضد این مأمورٌ به دارد یا نه؟ ۸- ترتب: اجتماع دو حکم فعلى در یک یا دو موضوع در زمان واحد به گونه‌هاى که امتثال هر دو مقدور نباشد در حالیکه یکى از آن دو مطلق و دیگرى مشروط باشد.

دوم- نواهى: مفاد نهى در لغت منع از شى و در اصطلاح، طلب ترک شىء است و متعلق آن طبیعت است. به نظر مشهور اجتماع امر و نهى در شى واحد