پاورپوینت کامل موسوعه مصطلحات ابن رشد الفیلسوف ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موسوعه مصطلحات ابن رشد الفیلسوف ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موسوعه مصطلحات ابن رشد الفیلسوف ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موسوعه مصطلحات ابن رشد الفیلسوف ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

این کتاب از یک مقدمه (شامل: سیره فردى و اجتماعى و زمانه ابن رشد، فضاى ذهنى و علمى او، اصطلاحات وى در مشهورترین کتاب‌هایش و روش تحقیق این فرهنگ‌نامه) و متن الفبایى فرهنگ‌نامه تشکیل شده است.

نویسنده در اثر حاضر، بعد از هر واژه یا اصطلاح، متن یا متن‌هایى از آثار ابن رشد را برگزیده و آورده و آنگاه نام و شماره جلد و صفحه آثار مورد استفاده از ابن رشد را به‌صورت درون‌متنى مشخص کرده است.

توضیحات مؤلف، به‌صورت استنادى و به این معناست که از متن عبارات ابن رشد در آثارش قطعات و عباراتى را انتخاب کرده که کلمه مورد نظر در آن استفاده شده و مى‌تواند معناى واژه یا اصطلاح مورد نظر را روشن سازد.

زبان و ادبیات کتاب حاضر دوگانه است به این ترتیب که بخش مقدمه، با استفاده از زبان عربى معاصر نوشته شده، ولى در بخش متن اصلى کتاب، مطالب و عبارات بدون دخل و تصرف از مجموعه آثار ابن رشد انتخاب شده و به‌صورت نقل قول مستقیم آورده شده است که به شیوه زبان عربى قدیم است.

نویسنده در مطلبى که تحت عنوان «منهجیه تحقیق الموسوعه» نوشته، روش و مراحل انجام این پژوهش را به این صورت شرح داده که این فعالیت علمى نخست با تعیین مضمون اصطلاحات آغاز شد و با تنظیم اصطلاحات و ترتیب نوشتن آن ادامه یافت و با ساماندهى به منابع پژوهش پایان پذیرفت. سپس نویسنده نام و نشان و مشخصات منابعى را ذکر کرده که در اثر حاضر از آن استفاده کرده و بعد علامت‌هاى اختصارى آثار مذکور را که در این کتاب آمده، مشخص کرده است[۱]

گزارش محتوا

درباره محتواى این اثر، چند نکته گفتنى است:

نویسنده، مباحث کتاب را از واژه‌هاى «ابتداء»، «إبدال»، «أبدان»، «أبدان الحیوان» و «إبصار»[۲]، شروع کرده و آنگاه با واژه‌هاى دیگرى همانند «حاجات إنسانیه» و «حادث» ادامه داده[۳] و با «یفعل و ینفعل» و «یقین»[۴] به پایان رسانده است.
نویسنده به نقل از بعضى از آثار ابن رشد در مورد اجتهاد چنین نوشته است: اجتهاد آن است که مجتهد توانش را در راه طلب با ابزارهایى که شرط آن است، به کار برد و اما شرط مجتهد آن است که اصولى را که از آن استنباط مى‌کند (کتاب و سنت و اجماع) بشناسد و در نزد او قوانین و احوالى باشد که با آن به استنباط بپردازد. قیاس نیست مگر آنچه که به اصلى بازگردد و آن یکى از اقسام اجتهاد است؛ زیرا اجتهاد گاه بر چیزى واقع مى‌شود که به اصلى بازمى‌گردد و گاه بر چیزى که به اصلى بازنمى‌گردد… پس اجتهاد اعم از قیاس است..[۵]
نویسنده به نقل از بعضى از آثار ابن رشد در مورد «صواعق» چنین نوشته است: رعد و برق و صاعقه هر سه جنسشان یکى است و اختلاف در فصل‌هایى است که به آن ملحق مى‌شود..[۶]
نویسنده به نقل از آثار ابن رشد، بحث‌هاى متعددى از او در مورد عقل و انواع آن نقل کرده[۷] و از جمله چنین آورده است که: عقل