پاورپوینت کامل موسوعه ابن إدریس الحلی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موسوعه ابن إدریس الحلی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موسوعه ابن إدریس الحلی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موسوعه ابن إدریس الحلی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

‏موسوعه ابن إدریس الحلی

پدیدآوران

ابن‌ادریس، محمد بن احمد (نویسنده)

خرسان، سید محمدمهدی (گردآورنده)

عنوان‌های دیگر

کتاب السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی

ناشر

دلیل ما

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۸۶ ش

چاپ

۱

شابک

‎۹۷۸-۹۶۴-۳۹۷-۳۵۲-۰

موضوع

اسلام – مجموعه‌ها

تفاسیر شیعه – قرن ۶ق.

علی بن حسین(ع)، امام چهارم، ۳۸ – ۹۴ق. صحیفه سجادیه – نقد و تفسیر

فقه جعفری – قرن ۶ق.

زبان

عربی

تعداد جلد

۱۴

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۸۱‎‏/‎‏۷‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏۲‎‏س‎‏۴‎‏ ‎‏۱۳۸۷

کتابخوان

مشاهده

کتاب «أجوبه المسائل و رسائل فی مختلف فنون المعرفه»، مشتمل بر دویست و چهل و یک مسئله پیرامون مسائل مختلف فقهى و غیر فقهى مى‌باشد.

این مسائل از طرف عالم بزرگ شیعه مرحوم ابن ادریس حلى مطرح گردیده و توسط شاگرد وى، شیخ جعفر بن احمد بن حسین بن قمرویه حائرى، جمع‌آورى و به زبان عربى نوشته شده است.

ساختار

مسائل مذکور بعد از بیان مقدمه‌اى از سوى محقق، یکى پس از دیگرى بیان شده‌اند.

گزارش محتوا

اولین مطلبى که مؤلف در ضمن این مسائل به ذکر آن پرداخته، مسئله اجماع و نگاه امامیه به این دلیل شرعى مى‌باشد.

ایشان مى‌فرمایند: نظر ما این است که حجیت اجماع به خاطر داخل بودن نظر معصوم(ع) در میان مجمعین است.

اگر کسى بگوید اجماع بدون توجه به رأى معصوم(ع) ارزش واعتبار دارد، به خطا رفته است.

وى در ادامه، نظر چندین نفر از بزرگان ما را بیان مى‌کند که همگى قائل به این نظریه مى‌باشند.

دومین مسئله درباره خنثى است. آیا به هنگام تقسیم ارث، خنثى مذکر محسوب مى‌شود یا مؤنث؟ مؤلف در جواب، ابتدا خنثى را به دو صورت خنثاى مشکله و غیر مشکله تقسیم کرده و مى‌فرماید: اگر خنثى هیچ آلت مردانگى و زنانگى نداشته باشد، در مورد وى به قرعه عمل مى‌شود و اگر هر دو نوع آلت را دارا باشد، چنانچه تنها از یک آلت بول کند، حکم صاحب همان آلت را دارد و چنانچه از هر دو بول کند، هر کدام که زودتر بول از آن خارج مى‌شود ملاک است و چنانچه شروع بول از هر دو، هم‌زمان صورت بگیرد، هر کدام که دیرتر بولش قطع مى‌شود، ملاک مى‌باشد و اگر شروع و پایان بول از هر دو، هم‌زمان باشد، مورد بحث و اختلاف است؛ مرحوم شیخ طوسى فرموده: نیمى از ارث مرد و نیمى از ارث زن نصیب چنین شخصى خواهد شد و…