پاورپوینت کامل موسوعه أصول الفقه المقارن ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موسوعه أصول الفقه المقارن ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موسوعه أصول الفقه المقارن ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موسوعه أصول الفقه المقارن ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه تألیف
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

انگیزه تألیف

نویسندگان این دایره‌المعارف، اهدافی را در ذهن داشته‌اند که اجمالاً بیان می‌گردد؛

آسان‌سازی علم اصول برای خواننده و جستجوگر این علم، ازاین‌جهت که این دایره‌المعارف، مخاطب را از مشکل جستجو در منابع متعدد، بی‌نیاز می‌کند و آرا و افکار وارده در مصادر مدون در تمامی موضوعات این علم، در مکان واحدی در دسترسش قرار داده است. همچنین وجود تعابیر سهل و بسیط و روان از امتیازات این موسوعه است.
تدوین یک مرجع کامل و شامل در علم اصول و تشکیل بانک معلومات که شامل معلومات لازم علم اصول از حیث مفردات و مفاهیم و افکار است.
حفظ میراث اصولی که تاریخ هزارساله را بر دوش می‌کشد.
تقریب میان مذاهب؛ زیرا روش مقارنت و تطبیق در مباحث، بدون شک به تحدید موارد اختلاف و اشتراک می‌انجامد و از وفاق فکری اسلامی و مبادی مشترک میان عالمان اصولی مسلمان، پرده برمی‌دارد.[۱]

ساختار

کتاب دارای مقدمه محمدعلی تسخیری (که در این اثر با عنوان امین عام مجمع آمده)، مقدمه مشرف (احمد مبلغی)، مقدمه مدیر تنفیذی (تحسین بدری) و محتوای مطالب به ترتیب الفباست. در جلد دوم هم ادامه محتوای مطالب ذکر می‌شود. در پایان جلد اول ۵۰۲ منبع از منابع عربی به ترتیب حروف الفبا برای این اثر ذکر شده است[۲] و در پایان جلد دوم، ۲۳۱ منبع دیگر، به همان ترتیب (ترتیب الفبایی) به‌عنوان منابع جدید، به اثر افزوده شده است.[۳] نویسنده در صفحه ۳۹ جلد اول درباره منابع آن چنین توضیح می‌دهد: منابع کتاب از جنبه‌های متعددی، دارای تنوع است و در درجه اول شامل منابع اصول فقه می‌شود. همچنین برخی مصادر فقهی و حدیثی و… از منابع علوم اسلامی را نیز در برمی‌گیرد. به جهت آسان‌سازی برای خواننده، شیوه یکسان‌سازی منابع را اختیار کردیم، منابعی که در مقالات اول، مورد اعتماد و استفاده قرار گرفته‌اند، همان منابعی هستند که در مقالات دیگر نیز استفاده شده‌اند و هنگامی‌که تغییر چاپی در یک منبع وجود داشته، در پایان جلد مربوطه، به آن اشاره کرده‌ایم. فهرست منابع را در آخر هر جلد ذکر کرده‌ایم و مصادر و منابع جدید را در جلدهای بعدی.[۴]

گزارش محتوا

این اثر، به شیوه توصیفی نوشته شده و سعی نویسندگان در آن، بر عرضه افکار و آرای اصولیون است و تلاشی در اثبات یا رد آن‌ها ارائه نشده است. پس روش توجیهی در آن به کار نرفته، هرچند در برخی موارد از شیوه تحلیلی برای استخراج برخی نتایج از بعضی اقوال، استفاده شده است. البته توصیفی بودن، شیوه نگارش این اثر بدان معنی نیست که صرفاً به عرضه مفاهیم بسنده کرده باشد؛ بلکه در مجال مداخل و اصطلاحات، به شیوه‌های تدوین مقالات به اعتبار تعدد نویسندگان و… نیز پرداخته شده است.[۵]

از ویژگی‌های مداخل این اثر، این است که فقط اختصاص به اصطلاحات اصولی ندارد، یعنی شامل اصطلاحات، مفردات و تراکیبی که استعمالشان در این علم معمول است، نیز می‌شود هرچند که این مفردات از اصطلاحات علمی دیگری باشند. این دایره‌المعارف بیش از هفت‌صد مدخل را توضیح داده است که در سه دسته اصلی تقسیم‌بندی می‌شوند:

مداخل اصلی: شامل مداخلی هستند که دربردارنده بحث‌های مستقلی می‌باشند که دیگر مداخل به آن‌ها رجوع می‌کند؛ مانند مدخل اجماع و قیاس.
مداخل فرعی: مداخلی هستند که مباحثشان جزء مباحث اصلی است؛ ولی درعین‌حال به دلیل اهمیتشان یا شدت اختلافی بودنشان یا تشابهشان با دیگر مداخل، در مدخل مستقلی ارائه شده‌اند. ازاین‌رو به هدف تمییز یا اموری از این قبیل به‌صورت مستقل ارائه شده‌اند. مثلاً یکی از نظریات وارده در تفسیر و تحلیل معنی حرفی، به دلیل اهمیتش، به‌صورت مستقل ذکر می‌شود، سپس مدخل به اعتبار اهمیتش مستقلاً ذکر می‌گردد و بحث به مدخل اصلی (حرف و معنی حرفی) احاله می‌گردد.
مداخل احاله: مداخلی هستند که مترادف با دیگر مداخل می‌باشند؛ و درعین‌حال به نحوه مستقلی از آن‌ها بحث شده یا مباحث جزئی‌ای را دربر دارند که ضمن مداخل اصلی یا مداخل فرعی از آن بحث شده و نیازی به بحث جدا و مستقل یا شبه‌مستقل در ارائه آن احساس نمی‌شود.[۶]

ترتیب ارائه مدخل‌ها در این اثر، الفبایی است نه موضوعی؛ به نظر نویسنده ترتیب الفبایی، مزایایی بر ترتیب موضوعی دارد که مخفی نیست از جمله اینکه مثلاً ممکن است جستجوگر یا خواننده به موضوعی که این مسئله باید در آن بحث شود، احاطه نداشته باشد.[۷]

برخی اموری که به‌صورت مجمل در ترتیب مداخل این اثر، در نظر گرفته شده عبارتند از؛ اخ