پاورپوینت کامل موسوعه أخلاق القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موسوعه أخلاق القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موسوعه أخلاق القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موسوعه أخلاق القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب در شش جلد تنظیم شده و هر جلد با مقدمه نویسنده آغاز گردیده است.

هر جلد، دربردارنده تعدادى از اصطلاحات اخلاقى قرآنى مى‌باشد که در نگارش آن‌ها، نظم خاصى به چشم نمى‌خورد.

نویسنده در ابتدا، هر اصطلاح را از لحاظ لغوى بررسى نموده، سپس به موارد ذکر آن در قرآن اشاره کرده و در ادامه، توضیحاتى پیرامون آن، داده است.

گزارش محتوا

در مقدمات، توضیحاتى پیرامون مطالب هر جلد، ارائه گردیده است.

اصطلاحاتى که در جلد اول، ذکر شده است، عبارتند از:

– «العفه»: نویسنده، این اصطلاح را به نقل از مفردات راغب اصفهانى، حصول حالتى در نفس معنا کرده که به واسطه آن، غلبه شهوت بر نفس، ممتنع خواهد بود. به اعتقاد وى، «عفت» و «عفاف» به معناى واحدى بوده و اصل ماده آن، بر دو امر دلالت مى‌کند: ۱. خوددارى از ارتکاب کار زشت؛ ۲. قلت و کمى چیزى[۲]

ماده «العفه» در چهار موضع قرآن کریم، به کار رفته است:

سوره نساء: «و من کان غنیا فلیستعفف» ؛
سوره نور: «و لیستعفف الذین لایجدون نکاحا» ؛
سوره نور: «و أن یستعففن خیر لهن» ؛
سوره بقره: «یحسبهم الجاهل أغنیاء من التعفف» [۳]

– «المراقبه»: در لغت عرب، دلالت بر انصراف به مراعات چیزى داشته و همچنین دلالت بر ملاحظه رقیب مى‌کند[۴]

از جمله آیاتى که به معنى حفظ و مراعات در ماده «مراقبت» دلالت مى‌کنند، در سوره توبه مى‌باشد: «کیف و إن یظهروا علیکم لا یرقبوا فیکم إلا و لا ذمه» و «لا یرقبون فى مؤمن إلا و لا ذمه و اولئک هم المعتدون» [۵]

– «العزه»: در این کلمه، معانى قوت، شدت و غلبه وجود داشته و عزیز به معناى غالب مى‌باشد. از جمله اوصاف خداوند، عزیز است که بیش از نود مرتبه در قرآن تکرار شده است[۶]

از دیگر اصطلاحاتى که در این جلد به آن‌ها پرداخته شده، عبارتند از: عدل، عفو، صدق، ایثار، رضایت، تواضع، طمأنینه، حیاء ثبات، سکینه، شکر، رحمت، اعتبار، تذکر، عبودیت خداوند، خوف از خداوند، استقامت، خشوع براى خدا، حلم، صبر، تقوا، ستایش، تدبر، تفکر، نیکوکارى، شتاب به‌سوى خیر و انابه[۷]

در جلد دوم، با اصطلاحات زیر آشنا خواهیم شد:

– «امانت»: نویسنده پس از بررسى معناى لغوى این کلمه، به این نکته اشاره نموده که قرآن کریم، در مواضع فراوانى از فضیلت این صفت، سخن گفته و به حفظ آن، سفارش نموده است، از جمله در سوره احزاب: «إنا عرضنا الأمانه على السموات و الأرض و الجبال فأبین أن یحملنها و أشفقن منها و حملها الإنسان إنه کان ظلوما جهولا» [۸]

راغب اصفهانى، این اقوال را در معنى امانت در این آیه ذکر کرده: کلمه توحید، عدالت، حروف تهجى و عقل، ذکر و معناى عقل را پذیرفته است؛ اما نویسنده معتقد است که مراد خداوند از امانت در این آیه، تکالیف و حقوقى است که به مکلفین عرضه شده است و به مراعات، اداء و محافظت بر آن‌ها امر گردیده است[۹]

– «المحبه»: محبتى که خلقى از اخلاق قرآن کریم محسوب مى‌شود، آن صفت ارزشمندى است که دل و خرد صاحبش را براى تمجید آنچه شایسته