پاورپوینت کامل الدارس فی تاریخ المدارس ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الدارس فی تاریخ المدارس ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الدارس فی تاریخ المدارس ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الدارس فی تاریخ المدارس ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، در دو جزء تدوین شده که به ترتیب، مشتمل بر پنج و هشت فصل است. اماکن ذکر شده در هر فصل، به ترتیب شماره‌گذارى شده به‌گونه‌اى که شماره‌هاى هر فصل، ادامه شماره‌هاى فصل پیشین است. اماکن دمشق، به عدد ۳۱۰ در فصل هفتم ختم شده است. دو فصل آخر کتاب نیز به مساجد اختصاص یافته است.

نویسنده، در مقدمه کتاب، انگیزه نگارش آن را چنین بیان مى‌کند: «چون دیدم که غالب مکان‌هاى خیر موقوفه در دمشق شام، فرسوده شده و روزگار، سرزندگى بعضى را گرفته و بقعه‌ها از بین رفته است، در جمع احوالى که یاد آنها را زنده کند، شروع کردم».

گزارش محتوا

مؤلف، مکان‌هایى همچون دار القرآن، دار الحدیث، مدارس، زوایا، رباطها، خانقاه‌ها و مساجد را برشمرده و تاریخچه مختصرى از آنها به دست داده است. در یادکرد از مدارس که مفصل‌تر از دیگر بخش‌ها بدان اقدام کرده بر اساس مذاهب اربعه فقهى، مدارس شافعیان، حنفیان، مالکیان و حنابله را بر اساس حروف معجم مرتب کرده است. در انتها نیز با این تذکر که مساجد و جوامع، بسیار است و امکان ذکر همه آنها در این کتاب نیست، تعدادى از مساجد و جوامع دمشق را معرفى نموده است.

جزء اول: در دو فصل اول این جزء، به تفکیک، گزارش دار القرآن‌ها و دار الحدیث‌هاى دمشق آمده است. در فصل سوم، مراکزى که به‌عنوان دار القرآن و دار الحدیث نامیده مى‌شده، مانند التنکزیه و الصابیه ذکر شده است. در دو فصل دیگر این جزء نیز به تفکیک، مدارس شافعى و حنفى معرفى شده است.

ابواسحاق لورى رعینى (۶۸۷ق) که از اهالى اندلس و مالکى‌مذهب و محدث بود، به ریاست دار الحدیث ظاهریه رسید. دیگر از اساتید مهم دار الحدیث، «عز‌الدین فاروقى»(متوفاى ۶۹۴) بود که در شهرهاى بغداد و واسط و اصفهان و دمشق، سماع حدیث کرد و در شهر دمشق در محضر صوفى مشهور، شهاب‌الدین سهروردى دانش آموخت. به گفته ذهبى، عز‌الدین از فقهاى شافعى و متصف به اخلاق و کرم و ایثار بود.

از جمله مدارسى که نعیمى در شماره ۶۳ از آن گزارش داده است، مدرسه عادلیه بزرگ در دمشق است. مؤسس این مدرسه، ملک عادل ابوبکر بن ایوب بود که به هنگام وفات در ۶۱۵ق، در آن‌جا به خاک سپرده شد. مدرسه عادلیه، به فرقه شافعیه اختصاص داشت. هم‌چنین نعیمى به نقل از اسدى گفته است که نور‌الدین محمود بن زنگى، بناى این مدرسه را آغاز کرد، اما تنها محراب آن تمام شده بود که در سال ۵۶۸ق، فوت کرد و پس از آن، ملک عادل ابوبکر برادر صلاح‌الدین، بناى نیمه‌تمام را ویران و مدرسه بزرگى که عادلیه نامیده شد، به جاى آن بنا نمود.

مدرسه اقبالیه حنفیه و مدرسه اقبالیه شافعیه از دیگر مدارسى است که در شماره ۳۱ و ۸۹ از آنها نام برده شده است. مؤسس این دو مدرسه، شخصى به نام جمال‌الدوله اقبال، یکى از خادمین صلاح‌الدین ایوبى و به قولى نور‌الدین زنگى بوده است. این دو مدرسه قبلاً دو خانه متعلق به جمال‌الدین بود که خانه بزرگ‌تر را بر شافعى‌ها و کوچک‌تر را بر حنفى‌ها وقف کرد و اماکنى هم به‌عنوان موقوفه به آنها اختصاص داد که دو سوم آن، مخصوص مدرسه شافعى و یک سوم باقى به مدرسه حنفیه تعلق داشت. اقبال، در سال ۶۰۳ق، درگذشت.

برخى از ثروت‌مندان اهل خیر شام نیز با هزینه‌هاى شخصى به تأسیس مدارس اقدام کردند؛ از آن جمله است مدرسه رواحیه دمشق که در کنار جامع اموى بود و به فرقه شافعیه اختصاص داشت و مدرسه رواحیه حلب. این دو مدرسه را، «زکى ابوالقاسم هبهالله بن عبدالواحد بن رواحه حموى» که در سال ۶۳۲ق و یا به گفته ابن کثیر در ۶۲۳ق، در