پاورپوینت کامل الحدیث النبوی فی النحو العربی ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الحدیث النبوی فی النحو العربی ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الحدیث النبوی فی النحو العربی ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الحدیث النبوی فی النحو العربی ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب مشتمل بر مقدمه، دو قسم و یک خاتمه است. قسم اول در سه باب در ضمن فصولى مطرح شده است. مطالب قسم دوم نیز در ۳۸ باب و ۱۱۰ مسئله طرح شده است.

گزارش محتوا

محمد عبدالخالق عضیمه در مقدمه‌اى که بر کتاب نوشته درباره پیشینه این بحث مى‌نویسد: تنها اثرى که به لحاظ موضوعى، مشابه این بحث یافتم، کتاب «موقف النحویین من الاستشهاد بالحدیث النبوی» نوشته خدیجه الحدیثى است.[۱]

نویسنده در مقدمه‌اش بر کتاب، دیدگاه نحویون در احتجاج به احادیث شریف نبوى را سه قسم دانسته است:

گروهى قائل به صحیح بودن احتجاج به حدیث نبوى در نحو عربى هستند، مثل ابن مالک (۶۷۲ق) و ابن هشام (۷۶۱ق) (نویسنده نیز قائل به همین دیدگاه است).
گروهى استشهاد و احتجاج صریح به احادیث را ناصواب مى‌دانند، مثل ابوحیان (۷۴۵ق)، ابوالحسن بن الضائع (۶۸۰ق).
ابواسحاق شاطبى (۷۹۰ق) نیز منع یا جواز را با توجه به احادیث، متفاوت مى‌داند. او احادیث را به دو بخش تقسیم کرده است: احادیثى که ناقل آن‌ها به معناى آن‌ها توجه داشته نه به لفظ آن‌ها، که به این‌گونه احادیث نمى‌توان استشهاد نمود؛ احادیثى که ناقل به جهت هدفى خاص به لفظ آن‌ها توجه داشته است، مانند احادیثى که فصاحتش مورد نظر بوده و یا امثال نبوى، که این‌گونه احادیث مى‌تواند مورد استشهاد قرار بگیرد.[۲]

نویسنده در ادامه مقدمه به شروحى از الفیه که احادیث را از آنها انتخاب کرده، اشاره نموده که عبارت است از:

شرح الفیه ابن مالک، اثر بدرالدین محمد بن محمد بن مالک؛
توضیح المقاصد و المسالک بشرح ألفیه ابن مالک، اثر ابن ام‌قاسم؛
أوضح المسالک إلى ألفیه ابن مالک، اثر عبدالله بن هشام انصارى؛
شرح ابن عقیل على ألفیه ابن مالک، اثر عبدالله بن عقیل هاشمى؛
المقاصد الشافیه فی شرح الخلاصه الکافیه، اثر ابواسحاق شاطبى؛
شرح الأشمونی على ألفیه ابن مالک، اثر ابوالحسن اشمونى.[۳]

آنچه در دو قسم