مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل الحدائق الناضره فی أحکام العتره الطاهره ۳۴ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل الحدائق الناضره فی أحکام العتره الطاهره ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الحدائق الناضره فی أحکام العتره الطاهره ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل الحدائق الناضره فی أحکام العتره الطاهره ۳۴ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ تمایل به اخبارىگرى
۲ تاریخ تألیف
۳ نسخهها
۴ تاریخ انتشار
۵ حواشى و شروح
۶ تتمیم الحدائق
۷ کلمات بزرگان
۸ تقسیم بندى مطالب
۹ نظریات فقهى
۱۰ ویژگیها
تمایل به اخبارىگرى
اگر چه صاحب حدائق در ابتدا از کسانى بوده که سبک فقهى اخبارىها را قبول داشته است و حتى در کتاب مسائل شیرازیهاش مقالهاى در دفاع آنان نوشته است.امّا بعدها از این سبک فقهى تا حد زیادى رو برگردانده است، اگر چه استناد صرف به روایات و دورى از اصول فقه در حدائق گاهى دیده مىشود وى در صفحه ۱۶۷ در مقدمه دوازدهم در مورد مباحثات بین مجتهدین و اخبارىها مىنویسد:
«و قد کنت فی اوّل الامر من ینتصر لمذهب الاخباریین و قد کثرت البحث فیه مع بعض المجتهدین من مشایخنا المعاصرین، و اودعت کتابى الموسوم بالمسائل الشیرازیه مقاله مبسوطه مشتمله على جمله من الابحاث الشافیه، و الاخبار الکافیه تدل على ذلک و یؤید ما هنالک الاّ ان الّذى ظهر لى بعد اعطاء التأمل حقّه فی المقام، و امعال النظر فی کلام علمائنا الاعلام هو اغماض النظر عن هذا البحث و ارخاء الستر دونه و الحجاب.»
ترجمه: در آغاز شیوه اخبارىگرى را تأیید مىکردم و با برخى از مجتهدان که از استادان معاصر من بودند نیز گفت و گوهاى درازى در این باره داشتم در کتاب مسائل شیرازیه نیز مقالهاى گنجانیدهام که در برگیرنده بحثهاى کافى و روایات رسا در این باره است با این همه پس از درنگ شایسته و دقت نظر در سخنان دانشوران بزرگ ما برایم روشن شد که باید از این بحثها چشم پوشید و به آن پرده کشید، گر چه گروهى باب این بحث را گشوده و رد و اثبات در آن را گسترش دادهاند.
وى به دلیل اهانت نمودن طرفین به هم و اینکه اختلافات آنان اساس صحیحى ندارد، از نظریات اخبارىهاى اعراض نموده است.
اگر چه وى در مورد محدث استرآبادى در صفحه ۱۶۹ مىنویسد:هو المجدد لمذهب الاخباریین فی الزمان الاخیر امّا از اهانتهایى که بین مجتهدین و اخبارى پیش آمده است انتقاد نموده است و آنرا از زمان محدث استرآبادى صاحب الفوائد المدنیه دانسته است مىنویسد:
فانه قد جرد لسان التشنیع على الاصحاب و اسهب فی ذلک اى اسهاب، و اکثر من التعصبات التى لا یلیق بمثله من العلماء الاطباء.
تاریخ تألیف
در مقدمه ناشر جلد اوّل صفحه ۱۱ آمده است که بحث اغسال از کتاب الطهاره در سال ۱۱۶۳ق پایان یافته است.در پایان کتاب الطهاره در جلد پنجم سال ۱۱۷۸ و در پایان کتاب الصلاه در جلد یازدهم سال ۱۱۸۱ ذکر شده است.
در پایان کتاب النکاح جلد ۲۵، سال پایان آن ۱۱۸۵ق در کربلاى معلى ذکر شده است.
بنابر این کتاب در حدود سالهاى ۱۱۶۲ تا ۱۱۸۵ یعنى حدود ۲۳ سال نوشته شده است.
نسخهها
در کتاب مقدمهاى بر فقه شیعه، صفحه ۲۹۶ به نسخههاى منتخبى از دانشگاه تهران، مجلس شوراى اسلامى
آستان قدس رضوى، گوهرشاد، و نواب اشاره شده است.
در مقدمه کتاب، ناشرین به نسخههاى مورد استفاده اشاره نکردهاند و فقط ذکر شده که گروه تحقیق با مقابله نسخههاى خطى متعدد، استخراج آیات کریمه و روایات شریفه، عنوانبندى و تنظیم فهارست جامع این کتاب را آماده انتشار کردهاند.
تاریخ انتشار
این کتاب ابتدا در سالهاى ۱۳۱۵ق تا ۱۳۱۸ق در تبریز و در ۶ جلد چاپ شده است.
بعدها در سال ۱۳۷۷ توسط شیخ على آخوندى چاپ شده است.
کتاب موجود توسط مؤسسه نشر اسلامى تابع جامعه مدرسین در سال ۱۴۰۵ق تجدید چاپ شده است و در همین زمان نیز در دار الاضواء چاپ شده است.
جلدهاى بیست و یکم و بیست و دوّم آن توسط مؤسسه نشر اسلامى بعدها به آن اضافه شده است.
حواشى و شروح
این کتاب از همان زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده و حواشى و شروح ارزشمندى بر آن زده شده که عبارتند از:
حاشیه مؤلف که به صورت تعلیقه با رمز منه در چاپ دار الاضواء موجود است.
حاشیه شاگرد مؤلف مشهور به سید على طباطبائى صاحب الریاض(م ۱۲۳۱ ق) ذ۸۱/۶/
حاشیه سید میرزا ابراهیم فسائى شیرازى که در کتابخانه کاشفالغطاء موجود است.
حاشیه سید ابراهیم بن محمد موسوى دزفولى کرمانشاهى در نزد علامه رازى (م قبل از ۱۳۰۰ ق) ذ۸۱/۶/
حاشیه علامه ابن یوسف حدائقى شیرازى از نوادگان مؤلف
حاشیه علامه محقق شیخ محمدتقى ایروانى
شرح سید محسن اعرجى کاظمى (م ۱۲۲۷ ق) ذ۲۹۰/۶/
الجنه الوافیه از علامه آقا محمود بن محمد على کرمانشاهى (م ۱۲۶۹ ق)
الرد على مقدمات الحدائق لبعض الاعلام که حدود ۲۳ سؤال مىباشد.
تتمیم الحدائق
از آنجائیکه صاحب حدائق موفق به تکمیل مباحث فقهى نشده و فقط توانسته تا مبحث ظهار را تألیف نماید، برادرزاده و شاگردش شیخ فاضل موفق شیخ حسین بن محمد عصفورى (م ۱۲۱۶ ق) به تکمیل این مباحث پرداخته و توانسته است ۹ کتاب ظهار، ایلاء، لعان، عتق، اقرار، جعاله،
ایمان، نذر، کفارات را تألیف کند.
اگر چه این کتاب از نظر علمى با الحدائق قابل مقایسه نیست امّا از آنجا که به سبک آن نوشته و وى از شاگردان صاحب حدائق بوده است داراى ارزش علمى زیادى است.
کلمات بزرگان
الذریعه۲۸۹/۶،۲۹۰ هو فقه استدلالى کبیر فی مجلدات کثیره مع انه لم یتجاوزه کتاب الوصیّه و ما خرج منه طبع فی ست مجلدات ضخام ۱-الطهاره ۲-الصلاه ۳-الزکاه ۴-الحج ۵-المتاجر ۶-النکاح
ذ۵۴/۲۲/ مقدمه الحدائق الناضره فی اصول الفقه جعلها فی اوّ
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
