پاورپوینت کامل منتهی العنایه فی شرح الکفایه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منتهی العنایه فی شرح الکفایه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منتهی العنایه فی شرح الکفایه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منتهی العنایه فی شرح الکفایه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، فقط حاوى شرح باب اجتهاد و تقلید«کفایه» است و در هشت فصل تدوین شده است.

گزارش محتوا

بحث پیرامون اجتهاد و تقلید، خارج از مسئله اصولى است، چون ضابطه اصولى بودن در آن وجود ندارد؛ یعنى نتیجه مباحث اجتهاد و تقلید در کبراى قیاس استنباط واقع نمى‌شود.

اینک به بررسى فصول کتاب مى‌پردازیم:

فصل اول: تعریف اجتهاد

اجتهاد، یا از جُهد به معناى بذل الوسع و المجهود فى طلب الامر و یا از جَهد به معناى مشقت گرفته شده است. به نظر مؤلف، اختلاف تعابیر در تعریف اجتهاد، ناشى از وجود اختلاف نظر در ماهیّت اجتهاد نیست، زیرا غرض آنها در تعاریف ارائه شده، بیان حدّ و رسم اجتهاد نیست، بلکه هدف آنها بیان شرح الاسم است؛ ازاین‌رو، اشکال به عدم انعکاس و عدم اطراد، بر چنین تعاریفى وارد نیست.[۱]

فصل دوم: اجتهاد مطلق و متجزى

اجتهاد مطلق، عبارت است از ملکه استنباط در تمام ابواب فقهى، ولى اجتهاد متجزى، عبارت است از ملکه استنباط در بخشى از احکام فقهى.[۲]

احکام اجتهاد مطلق، عبارتند از:

امکان وقوعى اجتهاد مطلق؛
جواز عمل به اجتهاد مطلق براى خود مجتهد و مقلدینش؛
نفوذ حکم مجتهد مطلق انفتاحى.[۳]

فصل سوم: مبادى اجتهاد

براى اجتهاد، معرفت نسبت به علوم عربى، از قبیل لغت، صرف و نحو فى الجمله نیاز است، زیرا مدارک فقه به زبان عربى است و تا فرد چنان معرفتى نداشته باشد، نمى‌تواند مسائل فقه را از مدارک مربوط به آن استنباط نماید. هم‌چنین براى اجتهاد و استنباط، آشنایى به تفسیر قرآن هم لازم است؛ به این معنى که در استدلال به آیات بتواند به تفسر رجوع نماید و عمده چیزى که مجتهد در استنباط احکام به آن نیاز دارد، علم اصول است، زیرا غالب مسائل فقه، مبنى بر قواعد و مطالبى است که در علم اصول مبرهن شده است.[۴]

فصل چهارم: تخطئه و