پاورپوینت کامل منتقی الجمان فی الأحادیث الصحاح و الحسان ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منتقی الجمان فی الأحادیث الصحاح و الحسان ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منتقی الجمان فی الأحادیث الصحاح و الحسان ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منتقی الجمان فی الأحادیث الصحاح و الحسان ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب به ترتیب کتب فقهى مرتب شده است؛ یعنى از کتاب طهارت آغاز گردیده است.

این کتاب سه جلدى که تا پایان کتاب حج ادامه پیدا کرده است، داراى مقدماتى از مصحح و مؤلف و شامل کتاب‌هایى از قبیل طهارت، صلات، زکات، خمس، صوم، اعتکاف و حج مى‌باشد و هرکدام از این کتاب‌ها داراى ابوابى هستند.

گزارش محتوا

مقدمه مصحح به معرفى مؤلف و شیوه تصحیح کتاب اختصاص یافته است.

مقدمه مؤلف، شامل فواید دوازده‌گانه است. برخى از مباحثى که در این فواید ذکر شده، از قبیل ذیل است:

در ابتدا به تبیین و تعریف دقیقى از «صحیح»، «حسن»، «موثق» و «ضعیف» پرداخته شده است.

در فایده دوم، درباره تزکیه راوى بحث شده و اینکه شهادت یک عادل در تزکیه راوى کافى است یا نه؟ مطرح گردیده است.

در فایده سوم، چگونگى ذکر اسنادى که در کتاب‌هاى «مشایخ ثلاثه» آمده است، مورد بررسى قرار گرفته است.

در فایده چهارم، به طریق مؤلف کتاب به مؤلفین کتب اربعه اشاره شده است.

فایده پنجم به معلقات شیخ طوسى اختصاص یافته و…

مؤلف در فایده دوازدهم مى‌گوید: در بسیارى از اسانید کتاب کافى، محمد بن اسماعیل از فضل بن شاذان روایت دارد و «محمد بن اسماعیل» اسم مشترک بین هفت نفر است: محمد بن اسماعیل بن بزیع موثق، محمد بن اسماعیل برمکى و محمد بن اسماعیل زعفرانى که این دو نفر نیز موثقند. محمد بن اسماعیل کنانى، محمد بن اسماعیل جعفرى، محمد بن اسماعیل صیمرى قمى، محمد بن اسماعیل جعفرى، که این چهار نفر نیز مجهول الحال هستند[۳]

او زیاد روایت کردن مرحوم کلینى از محمد بن اسماعیل را دلیل بر حسن حال او دانسته است؛ «فی إکثار الکلینی من الرّوایه عنه شهاده بحسن حاله»؛ ازاین‌رو مؤلف، «محمّد بن اسماعیل» را که کلینى از او روایت کرده و او از فضل بن شاذان روایت دارد و معلوم نیست که کدام‌یک از این هفت نفر است، توثیق کرده و چنین گفته است: «و یقوى فی خاطری إدخال الحدیث المشتمل علیه فی قسم الحسن»[۴]

مؤلف در این