پاورپوینت کامل مناهج الیقین فی أصول‌الدین ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مناهج الیقین فی أصول‌الدین ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مناهج الیقین فی أصول‌الدین ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مناهج الیقین فی أصول‌الدین ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار و گزارش محتوا
۲ ویژگى‌ها و معایب کتاب
۳ نسخه‌شناسى
۴ پانویس

ساختار و گزارش محتوا

به طور کلى کتاب از یک مقدم مختصر و ۱۲ منهج تشکیل یافته است که تفصیل آن در ذیل مى‌آید:

المنهج الاول فى تقسیم المعلومات: مؤلف در این منهج، معلومات را از دو جهت تقسیم مى‌کند.

او یک بار معلوم را از جهت وجوب و امکان و امتناع تقسیم کرده و بار دیگر از حیث وجود و عدم تقسیم مى‌کند.

المنهج الثانى فى تقسیم الموجودات: مؤلف در این منهج، ابتداء موجودات را طبق نظر متکلمین تقسیم مى‌کند و مى‌گوید موجودات یا قدیم هستند و یا حادث. سپس او موجود حادث را به جوهر و عرض تقسیم مى‌کند و به مباحث پیرامون جواهر و اعراض مى‌پردازد.

مباحث مربوط به اجسام، حرکت و کیفیات. او اعراض را در این جا طبق نظر متکلمین ۱۹ عرض مى‌داند. مؤلف در مقصد دوم، موجودات را طبق نظر حکماء تقسیم مى‌کند و آن را نسبت مى‌دهد به اوائل. او موجود را تقسیم مى‌کند به واجب و ممکن؛ ممکن را به جوهر و عرض، جوهر را به ماده، صورت، جسم، نفس و عقل؛ عرض را به اعراض ۹ گانه.

المنهج الثالث فى احکام الموجودات: مؤلف در این منهج ۴ مبحث دارد. مبحث علت و معلول، واحد و کثیر، تماثل و اختلاف و تضاد، کلى و جزئى.

المنهج الرابع فى اثبات واجب‌الوجود تعالى و بیان صفاته: در این منهج که از سیزده مبحث تشکیل یافته، مؤلف ابتداء دور و تسلسل را باطل کرده و وجود خداوند را اثبات مى‌کند. سپس به بیان صفات ثبوتیه حضرت حق جل جلاله مى‌پردازد.

المنهج الخامس فى ما یستحیل علیه تعالى: این منهج از ۱۵ مبحث تشکیل یافته است. مؤلف در هرمبحثى به بیان یکى از صفات سلبی حضرت بارى تعالى مى‌پردازد.

صفاتى؛ همچون مرکب نبودن، متحیز نبودن، محل نداشتن، جهت نداشتن، اتحاد نداشتن با غیر، محل حوادث نبودن، مرئى نبودن و…

المنهج السادس فى العدل: مؤلف در این منهج طى ۱۰ مبحث، مسائل مربوط به عدل را بیان مى‌کند. مباحثى که در این منهج مطرح شده، عبارت است از: اقسام فعل، فاعل بودن انسان، محال بودن فعل قبیح از خداوند، تکلیف، لطف، ألم، عوض، آجال، ارزاق و اسعار و اصلح.

المنهج السابع فى النبوه: مؤلف طى ۹ مبحث، ابتداء نبوت را تعریف کرده، امکان آن را اثبات سپس وجوب بعثت را اثبات مى‌کند. سپس به نبوت خاصه و اثبات نبوت حضرت ختمى مرتبت(ص) پرداخته و معجز آن حضرت؛ یعنى قرآن و علت اعجاز آن را بیان مى‌کند. او بخشى از مباحث نبوت عامه؛ همچون عصمت و افضل بودن انبیاء(ع) از ملائکه و کرامات را در مباحث پایانى این بخش مى‌آورد.

المنهج الثامن فى الامامه: این منهج از ۹ بحث حول تعریف امامت، عصمت امام، وجوب منصوص بودن امام، افضل بو