پاورپوینت کامل مناسک حج و عمره (بهجت) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مناسک حج و عمره (بهجت) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مناسک حج و عمره (بهجت) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مناسک حج و عمره (بهجت) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ پانویس

ساختار

کتاب حاضر، با ذکر ترجمه فارسى مناجات راغبین از مناجات خمسه عشر امام سجاد(ع) و بدون آوردن عنوان مقدمه آغاز شده و بعد از آن برخى از آیات و روایات در مورد حج و عمره نقل و ترجمه شده و سپس بحث اصلى آمده است. متن اصلى، شامل ۵ بخش است. بخش دوم، مشتمل بر چهار فصل و بخش پنجم، حاوى سه فصل مى‌باشد.

روش نویسنده در این کتاب، پژوهش فقهى غیر استدلالى است و از ذکر ادله احکام خوددارى ورزیده است.

گزارش محتوا

چند مورد از مطالب جالب اثر حاضر چنین است:

شرایط واجب شدن حجّ تمتّع: باید شرایط خاصى فراهم شود تا «حَجّه الإسلام» بر شخصى واجب شود. این شرایط عبارتند از: اول و دوم «بلوغ» و «عقل»؛ سوم اینکه «مستطیع» باشد. معناى مستطیع بودن، توانایى بر تمامى امور ذیل است: ۱. «توانایى مالى براى سفر به حج یا توانایى بذلى»؛ یعنى هزینه سفر و وسیله نقلیّه برایش فراهم باشد؛ ۲. «توانایى مالى در اداره زندگى تا بازگشت از حج»؛ ۳. توانایى اداره زندگى پس از بازگشت از حج (رجوع به کفایت)؛ ۴. «توانایى جسمى»؛ یعنى قادر بر انجام دادن اعمال یا سفر کردن باشد؛ وگرنه باید نائب بگیرد؛ ۵. «توانایى طریقى»؛ یعنى راه باز و امن باشد؛ ۶. «توانایى زمانى»؛ یعنى وقت کافى براى رسیدن به مکه و انجام اعمال حج داشته باشد[۱]
اگر کسى طلبى داشته باشد و به انداز هزینه حجّ او باشد، یا هزینه حج او را کامل کند و دیگر شرایط استطاعت را نیز دارا باشد، اگر وقت وصول طلب نرسیده باشد، وصول واجب نیست؛ مگر آنکه در صورت طلب، بدهکار حاضر به پرداخت باشد که در این صورت، گرفتن واجب است و باید به حج برود و چنانچه وقت وصول طلب فرا رسیده باشد، واجب است وصول کند و اگر بدهکار بدحساب باشد و حاضر به پرداخت نشود، درصورتى‌که طلبکار در ضرر و حرج نمى‌افتد، باید او را مجبور به پرداخت نماید، هرچند متوقّف بر مراجعه به حاکم جور باشد.
البته در موارد ذیل، مطالبه و گرفتن طلب براى حج واجب نیست:
الف)- بدهکار قدرت بر پرداخت بدهى را نداشته باشد؛ ب)- بدهکار بدحساب باشد و مجبور کردن به پرداخت او ممکن نباشد؛ج)- بدهکار بدحساب باشد و مطالبه بدهى موجب دردسرى شود که عرفاً تحمّل آن مطابق با شأن طلبکار نباشد؛د)- گرفتن طلب، متوقّف بر مراجعه به حاکم باشد و این امر، موجب ذلّت و پایین آمدن شأن طلبکار شود؛ به‌گونه‌اى که تن دادن به آن عقلایى نباشد؛ه)- مهلت وصول طلب نرسیده باشد و بدهکار نیز حاضر به پرداخت نباشد؛و)- وصول طلب به‌گونه‌اى موجب ضرر باشد که عرفاً به آن تن داده نمى‌شود[۲]
دروغ و دشنامِ حرام، حرمت آن در حال احرام شدیدتر است. فخرفروشى