پاورپوینت کامل التوحید و الشرک فی القرآن الکریم ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل التوحید و الشرک فی القرآن الکریم ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل التوحید و الشرک فی القرآن الکریم ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل التوحید و الشرک فی القرآن الکریم ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

التوحید و الشرک فی القرآن الکریم

پدیدآوران

سبحانی تبریزی، جعفر (محقق)

ناشر

مؤسسه الإمام الصادق علیه‌السلام

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۸۴ ش یا ۱۴۲۶ ‌‎ق

چاپ

۲

شابک

‎۹۶۴-۳۵۷-۲۱۴-۵

موضوع

توحید – جنبه‌های قرآنی

شرک – جنبه‌های قرآنی

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۰۴‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏۹‎‏س‎‏۲

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

التوحید و الشرک فی القرآن الکریم، نام کتابى است کلامى به زبان عربى که به قلم آیت‌الله جعفر سبحانى، از علماى شیعى معاصر، مقیم قم به نگارش درآمده است.

انگیزه مؤلف از نگارش این اثر نقد دیدگاه وهابیان در موضوع توحید در عبادت است که بر اساس وهابیان، شیعیان را مشرک خوانده و از ربقه اسلام خارج مى‌دانند. مؤلف با یادآورى این نکته که على رغم توافق تمام فرق اسلامى در موضوع توحید در عبادت، برخى از آنها برخى دیگر را به جهت بعضى باورها مشرک خوانده و مصداق موحد نمى‌دانند. به گفته مؤلف تاکنون بسیارى از اندیشمندان در صدد حل این مشکل برآمده، ولى هیچ کدام به حل مشکل با تمرکز بر آیات کریمه قرآن نپرداخته‌اند؛ اما وى درصدد است با عطف توجه به آیات قرآنى به بررسى موضوع توحید و شرک پرداخته و حکم مواردى نظیر توسل، تبرک و درخواست شفاعت از رسول اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) و…، را که به استناد آنها شیعیان متهم به شرک مى‌شوند، بیان دارد.

ساختار و گزارش محتوا

مؤلف در آغاز به بیان مراتب توحید، که اساس و بنیان دعوت تمام انبیاء الهى است، مى‌پردازد. این اقسام عبارتند از:

توحید در ذات.
توحید در خالقیت.
توحید در ربوبیت.
توحید در تشریع و قانونگذارى.
توحید در طاعت.
توحید در حاکمیت.
توحید در عبادت.

مراد از توحید در عبادت، آن است که تنها ذات بارى تعالى شایسته پرستش است و این امرى است که تمام مسلمانان درباره آن اتفاق نظر دارند. اما گروهى از ایشان در برخى مصادیق آن تردید روا داشته؛ بلکه آن‌ها را مصداق شرک تلقى کرده‌اند؛ اما گروه مورد اتهام (شیعه) این امور را تکریم و تجلیل اولیاء الهى دانسته و هیچ گونه منافاتى میان آنها با توحید در عبادت نمى‌بینند.

مؤلف براى حل این مشکل لازم دیده، ابتدا به تعریف دقیق مفهوم «عبادت» از دیدگاه قرآن کریم و سنت نبوى پرداخته شود. وى قبل از ارائه تعریف مورد نظر، در فصل اول، برخى امور را به عنوان مقدمه یادآور مى‌شود.

فصل اول: ده مقدمه ضروى

اجتناب از شرک، اساس دعوت انبیاء.
خاستگاه شرک و دوگانه پرستى.
انحصار پرستش به بارى تعالى.
انگیزه‌هاى شرک در عبادت.
تفسیر توحید الوهى و ربوبى.
آیا مطلق فروتنى و کرنش در مقابل دیگران عبادت محسوب مى‌شود؟
مطلق خضوع و فروتنى در مقابل دیگران عبادت محسوب نمى‌شود.
تمییز معناى حقیقى و مجازى عبادت.
آیا امر الهى شرک را به غیر شرک تبدیل مى‌کند؟
معناى الوهیت و ربوبیت.

فصل دوم: تعریف حقیقت عبادت

مؤلف عبادت را این گونه تعریف مى‌کند:

عبادت عبارت است، از خضوع فرد در برابر معبود براساس باور به الوهیت و ربوبیت معبود و استقلال معبود در انجام افعالش.

سپس با استفاده از آیات شریفه به ارائه سه تعریف ذیل از عبادت مى‌پردازد:

عبادت عبارت است از خضوع لفظى یا عملى که ناشى از باور به الوهیت کسى است که خضوع در برابر او صورت مى‌پذیرد.
عبادت عبارت است از خضوع انسان در برابر کسى که باور دارد، او مالک شانى از شوون وجود و حیات وى در حال و آینده مى‌باشد.
عبادت عبارت است از خضوع توسط کسى که خود را در وجود و فعل مستقل از موجودى مستقل، که در مقابل او خضوع مى‌کند، نمى‌داند. ملاک در این تعریف استقلال و عدم استقلال فاعل در فعل خود مى‌باشد.

با توجه به تعاریف یاد شده مؤلف در ادامه به بیان م