پاورپوینت کامل التقوی فی القرآن ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل التقوی فی القرآن ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل التقوی فی القرآن ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل التقوی فی القرآن ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک تمهید و ۱۰ بخش است. سبک نگارش کتاب، به‌صورت عربى سلیس و روان مى‌باشد.

گزارش محتوا

مؤلف در مقدمه، به ابتلاء و امتحان الهى پرداخته است و در بخش‌هاى بعدى به اهمیت تقوى، آثار تقوى در دنیا، آثار تقوى در آخرت، طرق تحصیل تقوى، راه رسیدن به حب الهى، صفات متقین و مسائلى از این قبیل پرداخته است.

امتیاز این کتاب در این است که مباحث آن با استفاده فراوان از آیات و روایات چینش پیدا کرده است و مباحثى مفصل را درباره تقوى، آثار، راه کسب آن و صفات متقین در بر گرفته است.

مؤلف، در بخش اول که پیرامون اهمیت تقوى از منظر قرآن است، تقوى در لغت، نقش تقوى و سه مرتبه براى تقوى را بررسى کرده است. همچنین از نقش تقوى و موقعیت آن سخن گفته و بیان مى‌دارد که سفر به‌سوى خدا و قرب الهى محقق نخواهد شد، مگر با تبعیت از قرآن و عترت پیامبر که این دو، ریسمان صعود به‌سوى خداوند متعال هستند و قرآن به آن اشاره کرده است؛ در آنجا که مى‌فرماید: «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَ اتَّقُونِ یا أُولِى الْأَلْبابِ»، سپس مطلبى را از فخر رازى ذیل این آیه نقل مى‌کند و مى‌گوید: براى انسان دو سفر وجود دارد: یک سفر در دنیا و یک سفر از دنیا. سفر در دنیا، زاد و توشه‌اش طعام و شراب و مرکب و مال است و سفر از دنیا نیز زادى دارد و آن معرفت خدا و محبت او و اعراض از دنیاست و این زاد بهتر از زاد اول است، به چند دلیل:

زاد دنیا تو را از عذاب موهوم خلاص مى‌کند، ولى زاد آخرت از عذاب متیقن؛
زاد دنیا از عذاب منقطع خلاص مى‌کند، ولى زاد آخرت از عذاب دائمى؛
زاد دنیا انسان را به لذتى همراه با درد و مرض مى‌رساند، اما زاد آخرت به لذات باقى، خالص و دائم.
زاد دنیا در هر ساعت دچار انقضاء مى‌شود، اما زاد آخرت تو را به آخرت مى‌رساند و هر ساعت در اقبال و وصول و قرب است؛
زاد دنیا تو را به شهوت و نفسانیت مى‌رساند، اما زاد آخرت به جلال و قدس.

در ادامه، وقتى به اهمیت تقوى در قرآن مى‌پردازد، با تعریف لغوى تقوى که از راغب آورده بیان مى‌کند که تقوى، قرار دادن نفس در حفظ و نگهدارى است از آنچه که مورد ترس است.

ایشان در این کتاب خاطرنشان مى‌کنند که تقوى، هدف عبادت است، زیرا خداوند متعال مى‌فرماید: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُون»، لذا قرآن بر این نکته تأکید دارد که اهم اهداف بعثت انبیاء، دعوت به عبادت واحد و احد است، لذا خداوند متعال مى‌فرماید: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی کُلِّ أُمَّهٍ رَسُولاً أ