پاورپوینت کامل التفسیر الأثری الجامع ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل التفسیر الأثری الجامع ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل التفسیر الأثری الجامع ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل التفسیر الأثری الجامع ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در شش جلد، تنظیم شده است.

شیوه نویسنده، از سه مرحله زیر شکل گرفته است:

اول: عرضه آیه بر دلایل درونى در چارچوب آن و چنانچه مقصود را نرساند، برای برطرف کردن ابهام و حل مشکل، به قرائن و شواهد دیگر آیات مى‌پردازد؛ چنان‌که امام امیرالمؤمنین(ع) فرموده است: «بعض از قرآن، بعض دیگر را به سخن مى‌آورد و بعض از آن شاهد بر بعض دیگر مى‌باشد». گاهى آیه‌اى به سبب اینکه در هاله‌اى از ابهام قرار گرفته، سخن نمى‌گوید، پس باید آن را با تدبیر و تعمق در ابعاد آن و کمک گرفتن از دیگر آیاتى که شبیه آن و داراى همان هدف مى‌باشد، به سخن آورد.[۳]

دوم: ارائه روایات رسیده از سلف؛ در درجه اول روایات پیامبر(ص) و سپس صحابه و تابعان که در رأس آنها اهل سنت قرار دارند.

سوم: پالایش این روایات بر اساس معیارهاى نقد، با عرضه متشابهات بر محکمات که از کتاب و سنت گرفته شده و مورد تأیید ادله عقلى است. برای دیدن نمونه بارز از این نوع تفسیر، مى‌توان به تفسیر آیه شریف «اهدنا الصراط المستقیم» مراجعه کرد که نویسنده با استفاده از دلالت‌هاى درونى آیه و نیز با کمک دیگر آیات و ذکر روایات و آوردن سخنان دانشمندان و مفسران، آن را تفسیر کرده است.[۴]

این کتاب، نوعى تفسیر اثرى بشمار مى‌رود؛ یعنى در آن، از احادیث و روایات و شیوه نقلى استفاده شده است. البته مقصود مؤلف از «اثرى»، روایات و اخبار تفسیرى شیعه و اهل سنت، اعم از احادیث پیامبر(ص)، اهل‌بیت(ع)، صحابه و تابعان است.[۵]

این اثر، کتابى جامع محسوب مى‌شود؛ یعنى نویسنده، احادیث شیعه و اهل سنت را جمع‌آورى کرده و به منابع فریقین، توجه کامل داشته است و نوعى تفسیر مقارنه‌اى، تطبیقى و تقریبى بشمار مى‌آید. البته با بررسى ساختار و محتواى کتاب روشن خواهد شد در این اثر، تنها از روش روایى استفاده نشده است، بلکه روش‌ها و گرایش‌هاى مختلفى مورد استفاده بوده است.[۶]

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه، به پیشینه تفسیر و برخى شخصیت‌هاى تفسیرى، همچون ابن عباس، مجاهد بن جبر و میراث تفسیرى پیامبر(ص)، صحابه و تابعین، اشاره کرده، سپس به خلط بین تفاسیر صحیح و غیر صحیح در این میراث تفسیرى، پرداخته است.[۷]

ویژگى‌هاى این اثر گران‌بها را مى‌توان در مؤلفه‌هاى زیر، خلاصه نمود:

بى‌مانندى: یکى از کاستى‌هاى دامنگیر نوع کتاب‌هاى تفسیر اثرى، آمیخته شدن سره با ناسره است و فراهم آمدن ترکیبى از روایات صحیح، موضوع، ضعیف و… در کنار هم که در پاره‌اى از موارد، نه‌تنها گرهى از کار فروبسته تفسیر نگشاده، که گرهى بر گره‌هاى آن افزوده است.[۸]
نویسنده در این اثر، تلاشى درخور انجام داده است. وى ضمن آوردن روایات تفسیرى، آنها را مورد نقد علمى قرار داده و بازشناسى روایات صحیح از ضعیف را در پرتو محکمات قرآن و حدیث میسر ساخته است.[۹]
گزینش رأى برتر یا اظهار نظر: نویسنده تنها به یادآورى مباحث مهم قرآنى و نقل دیدگاه‌هاى صاحب‌نظران بسنده نکرده، بلکه در هر مورد، رأى برتر را گزینش نموده و دیدگاه‌هاى خود را با استدلال مبرهن ساخته است. دیدگاه وى درباره تأویل، ارزش تفسیر صحابى و تابعى، حروف مقطعه، خواص سور قرآن، روایات عرضه روایات بر قرآن و… از جمله مواردى است که وى پس از نقل دیدگاه‌هاى صاحب‌نظران، دیدگاه مختار را گزینش نموده و بر آن استدلال کرده است.[۱۰]
غنا و کثرت منابع: نویسنده در عین وفادارى به