پاورپوینت کامل التعریفات ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل التعریفات ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل التعریفات ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل التعریفات ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ نسخه‌شناسى
۴ منابع مقاله

ساختار

جرجانى، به گفته خود، این کتاب را برای تسهیل استفاده از آن، بر اساس حروف هجا، از الف تا یاء، مرتب کرده و تعریف هر اصطلاح را به طرزى که معمول قدما بوده، ذکر کرده است. این کتاب، حدود ۱۷۰۰ اصطلاح را در بر دارد.

گزارش محتوا

نخستین اصطلاح کتاب، اصطلاح فقهى الآبِق و آخرین آن، معرفى فرقه یونسیه است. التعریفات، مرجعى است که بسیارى از کتاب‌ها، برای شرح و تعریف اصطلاحات علوم مختلف، به آن استناد کرده‌اند.

جرجانى، در تألیف التعریفات، علاوه بر قرآن و احادیث نبوى، از منابع گوناگونى بهره جسته و گاه برخى از آنها را نام برده است؛ برای نمونه، در تعریف «الاستقامه» و «الاخلاص»، سخنان ابوعلى دقّاق و فضیل بن عیاض را از رساله قشیریه نقل کرده و «ذو العقل و العین» و «الحروف العالیات» را به ترتیب، از «اصطلاحات الصوفیه» عبدالرزاق کاشى و «کشف الغایات» از مؤلفى ناشناخته در شرح«التجلیات الالهیه» ابن عربى و نیز اصطلاح«مرید» را از «فتوحات المکیه» ابن عربى و اصطلاح«صنعه التسمیط» را بااستفاده از یکى از ابیات مقصوره ابن درید نقل کرده است.

اصطلاحات فقهى کتاب التعریفات، با استفاده از آثار محمد بن ادریس شافعى، ابوحنیفه، نعمان بن ثابت و محمد بن حسن شیبانى نقل شده است؛ به عنوان مثال، مؤلف، در تعریف «اللغو»، سخن شافعى را از «احکام القرآن»، آورده است.

جرجانى، در تعریف مفاهیم، ابتدا به ریشه کلمه توجه مى‌کند و آن‌گاه معانى اصطلاحى را شرح مى‌دهد. در گزینش مدخل‌هاى کتاب، از منطق خاصى پیروى نشده است، بلکه مؤلف، صرفا آنچه را که مهم دانسته در کتاب خود جمع کرده است، اما عموماًبه موضوعاتى پرداخته که میان عموم مسلمانان مقبولیت دارد و از پرداختن به مسائل خاص که محل اختلاف اس