پاورپوینت کامل منارات السائرین إلی حضره الله جل جلاله و مقامات الطائرین ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منارات السائرین إلی حضره الله جل جلاله و مقامات الطائرین ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منارات السائرین إلی حضره الله جل جلاله و مقامات الطائرین ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منارات السائرین إلی حضره الله جل جلاله و مقامات الطائرین ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

منارات السائرین إلی حضره الله جل جلاله و مقامات الطائرین

پدیدآوران

نجم رازی، عبدالله بن محمد (نویسنده)

کیالی، عاصم ابراهیم (محقق)

ناشر

دار الکتب العلمیه، منشورات محمد علی بیضون

مکان نشر

بیروت – لبنان

سال نشر

۱۴۲۵ ق

چاپ

۱

موضوع

اخلاق عرفانی

عرفان – متون قدیمی تا قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۸۳‎‏ ‎‏م‎‏۸‎‏ر‎‏۲‎‏*

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

منارات السائرین الى حضره الله و مقامات الطائرین، به زبان عربى، اثر شیخ نجم‌الدین رازى، در موضوع عرفان عملى است. شیخ، آن را در نیمه دوم عمر خود، هنگام اقامت در بغداد تألیف کرده است. تاریخ کتابت آن، حدود سال‌هاى ۶۵۰ق، تا ۶۵۲ق، است.

مؤلف، در ابتداى کتاب، یکى از انگیزه‌هاى خود را از تألیف این کتاب، بیان معانى استنباط شده از اشارات قرآنى و ناگفته‌هاى روایى و اسرارى که بر زبان مشایخ بزرگوار رفته، مى‌داند.

ساختار

کتاب، در یک فاتحه، ده باب و یک خاتمه تدوین شده و هر یک از ابواب داراى چند فصل است.

شیخ، هر جا به آیه‌اى برمى‌خورد، با صرف نظر از معانى ظاهرى آیات، مستنبطات ذوقى خویش را عرضه مى‌دارد و این نشان مى‌دهد که ذهن نجم‌الدین در مواجهه با قرآن، ذهنى تأویل‌گر بوده و در تمامى ابواب کتاب این رویه را حفظ کرده است.

کتاب، از نظر محتوا، بسیار به «مرصاد العباد» شبیه است و شاید بتوان گفت در بسیارى از موارد نسخه عربى همان کتاب است. از مقدمه کتاب نیز برمى‌آید که وى قصد داشته است همان مطالب «مرصاد العباد» را براى استفاده تازیان، جامه عربیت بپوشاند.

گزارش محتوا

مقامات کتاب، به ترتیب باب‌هاى ده‌گانه عبارتند از: مقام معرفت، مقام توحید، مقام نبوت، مقام ولایت، مقام انسان، مقام خلافت مختصه انسان، مقامات انسان هنگام رجوع به پروردگار، مقامات نفس و شناخت آنها، مقامات مربوط به قلب و شناخت آن، مقامات روح و شناخت و ماهیت آن.

مقام معرفت: مقام معرفت، سه قسم است: معرفت عوام، معرفت خواص و معرفت اخص الخواص. در معرفت عوام، صرفاً استدلال عقلى بر وجود صانع و وحدانیت اوست. معرفت خواص، مخصوص اهل بصیرت و رؤیت از ارباب قلوب سلیمه و زکیه مى‌باشد و سومین معرفت که همان مقام معرفت شهودى است، مختص به اصحاب مشاهدات جمال و ارباب مکاشفات جلال است و کسى مى‌تواند به این مقام راه یابد که از مقامات نفس، قلب، سر، روح و خفى بگذرد و مؤید به تأییدات الهى باشد.
مقام توحید: توحید داراى سه مقام است: توحید عوام، توحید خواص و توحید اخص الخواص. توحید عوام، همان توحید مبتدى است که در آن، به اثبات صفات کمالیه و سلب صفات نقصان مى‌پردازد. توحید خواص، مبتنى بر تجرید از تعلقات کونیه است و توحید اخص الخواص که بر تفرید، بعد از آداب حق تجرید، مبتنى است، اختصاص به امت محمدى(ص) دارد.
مقام نبوت: مؤلف، در این باب، درباره کیفیت ارتقاى حس به مرحله دریافت وحى، کیفیت وحى، اصناف وحى، مطاع و فرمان‌بردار بودن عقل، منام صادق، دلایل نبوت و فرق بین رسول و نبى، اثبات نبوت مصطفى(ص) و فضیلت پیامبر اکرم(ص) بر سایر انبیا صحبت مى‌کند.
مقام ولایت: مراتب مقامات اولیا بر سه قسم است: بدایت، وسط و نهایت. اهل بدایت، همان مؤمنان صالح هستن