پاورپوینت کامل من آیات الإعجاز العلمی الحیوان فی القرآن الکریم ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل من آیات الإعجاز العلمی الحیوان فی القرآن الکریم ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل من آیات الإعجاز العلمی الحیوان فی القرآن الکریم ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل من آیات الإعجاز العلمی الحیوان فی القرآن الکریم ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای مدخل، مقدمه، محتوای مطالب در ۲۹ شماره و خاتمه است. زغلول راغب، در نگارش این اثر از ۱۱۴ منبع بهره برده و آنها را ذیل سه قسمت مجزا ذکر کرده است؛ قسمت اول منابع عربی، مانند: روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی از آلوسی، إعجاز القرآن باقلانی، الفصل فی الملل و الأهواء و النحل ابن حزم اندلسی و…۱۱۰ منبع از منابع، از این نوع هستند.

قسمت دوم، کتاب‌هایی هستند که به عربی ترجمه شده‌اند، مانند: «القرآن الکریم و التوراه و الإنجیل و العلم: دراسه الکتب المقدسه فی ضوء المعارف الحدیثه»، نوشته موریس بوکای که از فرانسوی به عربی ترجمه شده و «اللّه یتجلی فی عصر العلم»، جان کلوفر مونیسما که دومی به قلم دکتر دمرداش عبدالمجید سرحان به عربی ترجمه شده است.

سهم این قسمت، از منابع مورده استفاده در این اثر، ۳ کتاب است.

قسمت سوم، کتاب‌های ترجمه‌نشده است. نام یک منبع در این قسمت آمده است[۱].

گزارش محتوا

نویسنده معمولا دلالت‌های لغوی و علمی، نص ۲۹ موردی که از آیات انتخاب کرده را بیان می‌کند و به اقوال مفسرین و… هم می‌پردازد. آیه ۳۸ انعام، ۶۹ نحل، ۱۴ سبأ، ۱۳۳ اعراف و… از جمله آیاتی هستند که نویسنده به بیان موارد دلالات علمی آنها در این کتاب پرداخته است. وی در مقدمه‌ای که بر کتاب نگاشته، از بعثت انبیا، تعداد آنان، تعهد خداوند مبنی بر حفظ قرآن همان‌گونه که نازل شده است، جمع‌آوری قرآن بعد از پیامبر(ص) توسط ابوبکر و استنساخ هفت نسخه از آن در زمان عثمان، اعلام تحدی قرآن و عجز بشر از آورن مانند آن و… صحبت می‌کند[۲].

وی معتقد است چون قرآن در زمانی نازل شده که دوره فصاحت و بلاغت بوده و باعث بهت و حیرت فصحای آن دوران شده است، برخی از علما تصور کرده‌اند وجه اعجاز قرآن در فصاحت و بلاغت آن خلاصه شده است؛ اما باید دانست که نظم در گفتار و فصاحت و بلاغت، صرفا چارچوبی است برای بیان محتوا و طبعا اهمیت محتوا در یک گفتار بیش از چارچوب گفتاری است. به‌علاوه تحدی با اعجاز بیانی فقط در قالب عرب‌زبانان می‌گنجد، آن‌هم عرب‌زبانان آن روز؛ لذا جهات دیگری برای اعجاز قرآن هست که مهم‌تر از اعجاز کلامی است و چارچوب آن بین‌المللی و مشترک بین تمامی انسان‌هاست[۳].

قرآن کریم در بیش از هزار آیه‌اش از هستی و متعلقات آن سخن گفته است و موارد علمی در آن در دو قرن اخیر مشخص شده است؛ این همان چیزی است که ما آن را اعجاز علمی قرآن می‌نامیم و زبان بین‌المللی قرآن کریم در اعجاز همین مورد است[۴].

وی در مقدمه به آیات فراوانی استشهاد کرده است. او مراد از اعراب در روایت پیامبر(ص) «أعربوا القرآن و التمسوا غرائبه» را شناخت دلالت آیات و منظور از التماس غرائب را شناخت معانی دشوار برای قاری می‌داند[۵].

یکی از ۲۹ آیه‌ای که نویسنده در این کتاب به بیان آن پرداخته، این آیه است: «وَ مَا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ وَ لاَ طَائِرٍ یَطِیرُ بِجَنَاحَیْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُکُمْ…» (الأنعام: ۳۸)؛ «و هیچ جنبنده‏‌اى در زمین نیست و نه هیچ پرنده‏‌اى که با دو بال خود پرواز مى‌کند، مگر آنکه آنها [نیز] گروه‏‌هایى مانند شما هستند…»
وی درباره سوره انعام و مکی بودن آن، تعداد آیاتش و بیان محتوای آن (از قبیل فرستادن پیامبران و خلقت جهان و…) توضیح می‌دهد[۶&#۹۳