پاورپوینت کامل مقدمه ای بر عرفان عملی و طهارت نفس و شناخت انسان کامل ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقدمه ای بر عرفان عملی و طهارت نفس و شناخت انسان کامل ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقدمه ای بر عرفان عملی و طهارت نفس و شناخت انسان کامل ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقدمه ای بر عرفان عملی و طهارت نفس و شناخت انسان کامل ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر ۱۴ بخش و هر بخش، داراى یک یا چند فصل است. فصول بخش سیزدهم، چهارده‌تاست و بقیه بخش‌ها حداقل ۱ و حداکثر ۵ فصل دارند. در پایان کتاب یک خاتمه کوتاه نیز ذکر شده است.

نثر کتاب نسبتا روان است. نویسنده، در تبیین مباحث مورد نظر خود، از منابع متعددى همچون قرآن، روایات، پاره‌اى از آثار امام خمینى، پاره‌اى از آثار شهید مطهرى، پاره‌اى از آثار عرفانى و اخلاقى مثل «فصوص الحکم»، «إحیاء العلوم»، برخى از آثار روان‌شناسى مثل «اصول اساسى روان‌شناسى» و… بهره برده است.

گزارش محتوا

بخش اول کتاب با عنوان «مقدمه»، داراى دو فصل است که در اولى، «عرفان» تعریف شده است و در دومى، «عارف»، معرفى گردیده است. نویسنده، در فصل اول مى‌نویسد: بهترین تعریف عرفان و عارف را باید در آیات کریمه قرآن و سخنان نورانى اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) و دعاهاى آنان جستجو کرد. وى مى‌افزاید، عارف قرآنى همان انسان و کلمه و شجره طیبه‌اى است که با معرفت و توجه و مراقبت و حب و استقامت و اخلاص به‌سوى حق در حرکت و سفر بوده و على الدوام ظاهر و باطنش و جان و دل و علم و عملش و افعال و صفات و عقایدش، به رنگ خدا درآمده و مهمان و میزبان ملائکه بوده و…

وى درباره عرفان عملى مى‌نویسد: عرفان عملى؛ یعنى راه رسیدن به طهارت، طهارت و پاکى از آلودگى ظلمانى و نورانى. عرفان عملى راه رسیدن به خداگونه بودن و رنگ خدا گرفتن است.

وى همچنین به تعریف عارف از دیدگاه بعضى از اندیشمندان مسلمان اشاره مى‌کند.

نویسنده، در بخش دوم کتاب که درباره اخلاق و عرفان است، به تعریف لغوى اخلاق پرداخته و هدف بعثت انبیاء و ابعاد مختلف اخلاق را بیان مى‌نماید.

این بخش، شامل چهار فصل است که در آن، رابطه اخلاق با انسان، اهداف اخلاق و مقدم بودن اخلاق براى عرفان عملى تبیین مى‌شود.

در بخش سوم کتاب، راه‌هاى سیر و سلوک عرفانى ذکر شده و از روش‌هاى منحرف در عرفان و صوفیان دروغین سخن به میان آمده است.

بخش چهارم کتاب با عنوان «دین و عرفان»، در سه فصل با عناوین «دین و عرفان»، «اسلام و عرفان» و «شریعت و عرفان»، به تعریف دین و جدا نبودن آن از عرفان، تبعیت کردن از شریعت مقدس اسلام و تصریح عرفا به تبعیت از آن مى‌پردازد.

در بخش پنجم کتاب که شامل دو فصل است از عرفان عملى در سیره پیامبر و اهل‌بیت، ساده‌زیستى اهل‌بیت از نظر «نهج‌البلاغه»، ساده‌زیستى پیامبر از زبان امیرالمؤمنین در «نهج‌البلاغه» و ساده‌زیستى شخص امیرالمؤمنین سخن به میان آمده است.

در بخش ششم، از شریعت، طریقت و حقیقت و اینکه این سه، سه مرحله از عمل و عکس‌العمل انسان مؤمن و متدین به اسلام را نشان مى‌دهد و کلا از یک حقیقت داراى مظاهر و مراتب سه‌گانه حکایت مى‌کند، بحث مى‌شود.

شریعت و طریقت و حقیقت، سه راه جداگانه و بیگانه از هم نیستند تا کسى آنها را در وجود خود جمع کرده و بین آنها الفت ایجاد کند، بلکه سه ظهور از یک حقیقت واحده دین اسلام هستند؛ یعنى هر سه از درون اسلام و معارف اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) مى‌جوشند و استخراج مى‌شوند.

مؤلف در این بخش، سخنى از امام خمینى را نقل مى‌کند که مى‌فرماید: «طریقت و حقیقت جز از راه شریعت حاصل نخواهد شد؛ زیرا ظاهر، راه باطن است، بلکه هرگز ظاهر، منفک از باطن نیست