پاورپوینت کامل مقدمات المراشد إلی علم العقائد فی دفع شبهات المطلین و الملحدین ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقدمات المراشد إلی علم العقائد فی دفع شبهات المطلین و الملحدین ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقدمات المراشد إلی علم العقائد فی دفع شبهات المطلین و الملحدین ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقدمات المراشد إلی علم العقائد فی دفع شبهات المطلین و الملحدین ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از محققان و نویسنده آغاز و مطالب در دوازده باب و خاتمه و هر باب در چندین فصل، تنظیم شده است.

نویسنده، اثر حاضر را بر اساس تفکرات اشاعره پی‌ریزی نموده و در آن به دفاع از عقاید آنها در مقابل شبهات مطرح‌شده و اباطیل معاندین، متشککین، ملحدین، منحرفین و مبتدعین پرداخه است[۱].

گزارش محتوا

در مقدمه محقق، ضمن توضیح اصطلاح علم کلام و ارائه اطلاعاتی پیرامون مذهب اشاعره، به این موضوع اشاره شده است که نویسنده در برخی از مواضع کتاب، در بیان مباحث اعتقادی، از طرفی متعرض اعتقادات بعضی از فرق شیعه و تکفیر اهل سنت و اسائه به برخی از صحابه پیامبر(ص)، خصوصا خلیفه اول و دوم توسط آنها شده و از طرف دیگر، به تکفیر شیعه توسط بعضی فرق اهل سنت اشاره نموده است[۲].

در مقدمه مؤلف، ضمن بیان فرق اثر حاضر با آثار پیشینیان، به لزوم پرداختن به علم کلام، اشاره شده است[۳].

در باب نخست، منکرین علم کلام معرفی و به سه دسته زیر، تقسیم شده‌اند:

زنادقه، که به دلیل برملا شدن بطلان ادله‌شان به‌وسیله این علم، بالکل منکر آن بوده و آن را ناپسند می‌دانند.
مبتدعه، که بیشترشان، مخصوصاً معتزله و قدریه، اصل این علم را انکار نکرده، بلکه به آن تمسک جسته و از آن استفاده نیز می‌کنند، اما در برخی مسائل نظری، به انکار مخالفین خود از اهل سنت، پرداخته‌اند.
منتسبین به ظاهر که خود سه بخش می‌باشند:
عده‌ای که اصل آن را با استدلال به عدم وجود آن در زمان پیامبر(ص) و صحابه، انکار می‌کنند.
عده‌ای که که معتقدند کلام حق است و اصل علوم شریعت است، ولی کبر و حسد نمی‌گذارد به آن اعتراف نمایند…
گروهی ابله که از افراد پیش‎گفته تقلید می‌کنند[۴].

نویسنده در فصل نخست این باب، به بیان قول حق پیرامون مباحث عقلی و اثبات الهیات به‌وسیله آن پرداخته[۵] و در فصلی دیگر در این باب، به بررسی و نقد قول برخی از متکلمین اهل سنت، مبنی بر اینکه تقلید در اصول دین کفایت کرده و باعث تبری ذمه در آخرت می‌شود، پرداخته است[۶].

حق در عقلیات، ادعای سد ذرایع، جدید بودن علم کلام، ذم ظن و تقلید و قول در ایمان عامه مس