پاورپوینت کامل البلاغه القرآنیه فی تفسیر الزمخشری و اثرها فی الدراسات البلاغیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل البلاغه القرآنیه فی تفسیر الزمخشری و اثرها فی الدراسات البلاغیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل البلاغه القرآنیه فی تفسیر الزمخشری و اثرها فی الدراسات البلاغیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل البلاغه القرآنیه فی تفسیر الزمخشری و اثرها فی الدراسات البلاغیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ وابسته‌ها

ساختار

کتاب شامل دو مقدمه، تمهید و دو باب مى‌باشد. باب اول مشتمل بر هفت فصل پیرامون بحث بلاغى در کشّاف و باب دوم محتوى سه فصل مشتمل بر مباحث اثر کشاف در مباحث بلاغى مى‌باشد که عناوین آن به تفصیل در فهرست محتویات ذکر شده‌اند.

ایشان پس از بررسى مباحث بلاغى قبل کشاف اهتمام در معرفى و جمع‌آورى بحثهاى بلاغى کشاف، اثر آن در سیر تکامل و تحوّلى مباحث بلاغتى و تطبیق نظریات و اصول قواعد زمخشرى، بر نصوص دارند. گرچه کتاب مشتمل بر فصول و ابوابى است امّا انسجام مطلوبى در سیر بازگو کردن مباحث دیده نمى‌شود.

گزارش محتوا

نگارنده بر این باور است که مباحث کشاف متمایز از سایر مباحث بلاغتى و امتداد مباحث عبدالقاهر جرجانى است. البته اصول بلاغتى مهمى از سوى زمخشرى اضافه شده که جرجانى به آنها اشاره‌اى نداشته است. مباحث کشاف یا مطالبى هستند ابداعى یا توضیح عقاید بلاغتى غیر واضح در خلال مباحث علماى پیش از او مى باشند.

مؤلف پس از بیان مسائلى پیرامون شرح حال زمخشرى، عقاید و مذهب او، آثار، اساتید، شاگردان و… به بیان مباحث بلاغتى قبل از کشّاف اشاره و پس از تبیین مفهوم نظم، نظم در مفردات و مسائلى در نظم – مشتمل بر مباحث تقدیم، استفهام، امر، حذف و…- بحث در تشبیه، مجاز، کنایه، انواع بدیع در علماى قبل زمخشرى، در فصل بعدى مفهوم نظم در کشاف را بررسى مى‌کنند.

نظم کلام در منظر زمخشرى بیان ارتباط جمل و کیفیت امتزاج آنهاست، علم نظم مبیّن اسرار و نکته‌هاى اسلوب قرآنى، کاشف وجوه اختلاف معنوى خصوصیات ترکیبهاى قرآنى و غیرقرآنى که مرتبط با سیاق و غرض عام آیات مى‌باشند بوده و علت تفصیل قرآن در ضمن سور، رعایت نظم خاص آنهاست که با توجه به اغراض سور متفاوت است. به طور مثال زمخشرى در نظم مفردات قرآنى در وجه عدول در آیه ۲۱ سوره بقره «یا ایّها الناس اعبدوا ربّکم الذى خلقکم و الذین من قبلکم لعلکم تتقون» از تعبدون به اعبدوا و از اتقوا به تتقون مى‌فرماید: سرّعدول به نوعى خاص از عبادت یعنى تقوى که نهایت امر عبادت است، این است که امر به عبادت امر به بجا آوردن بعضى از اهداف خلقت انسه‌گانها مى‌باشد و عبادت ابزار رسیدن به تقوى است.

زمخشرى بر این باور است که در نظم کلام و ترتیب معانى قرآنى، مطابقت با حالات نفسانى مورد توجه قرار گرفته است. وى در اوصاف نظم آیات قرآنى مواردى را بر شمرده و از آنها به عنوان «علم محاسن نظم» یاد کرده است.

مؤلف در ادامه به دیدگاه زمخشرى در علم لغت اشاره مى‌کند. گویا زمخشرى احاطه‌ى علمى پژوهشگر علوم بلاغتى بر علم لغت و اوضاع آن را واجب و ضرورت معرفت این علم و توجه به آن، قبل از شناخت بلاغت کلام و نظم آن را لازم مى‌دانند.

زمخشرى در بسیارى از موارد هنگام مواجهه با مفردات قرآنى در وقوع کلمات و سازگارى آنها با سیاق تامّل کرده و نظر در مفردات قرآنى را از لازم‌ترین مسائل برای مفسّر و کلید فهم معانى آنها داشته و بر این باور است پژوهشگر هرچقدر در مفردات کنکاش بیشترى داشته باشد، قدرت او در ترکیب و فهم معانى افزون خواهد شد. اهتمام مؤلف در این بخش فقط بی