پاورپوینت کامل البشاره و الإتحاف بما بین ابن تیمیه و الألبانی فی العقیده من الإختلاف ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل البشاره و الإتحاف بما بین ابن تیمیه و الألبانی فی العقیده من الإختلاف ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل البشاره و الإتحاف بما بین ابن تیمیه و الألبانی فی العقیده من الإختلاف ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل البشاره و الإتحاف بما بین ابن تیمیه و الألبانی فی العقیده من الإختلاف ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب مشتمل بر مقدمه نویسنده، ۱۷ فصل، یک خاتمه و یک بخش الحاقی است. در هر فصل ابتدا دیدگاه ابن تیمیه مطرح شده و سپس با کلمه «قلت» پاسخ داده شده است.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه، کتاب و انگیزه خود از نگارش این رساله را این‌گونه توضیح می‌دهد: در این رساله برخی از اختلافات عقیدتی در توحید که بین ابن تیمیه و البانی به شکل خاص و باقی اصحاب به شک عام وجود داشته را ذکر کرده‌ام. همچنان که برخی مسائل اختلافی فروع را نیز که البته اندک است ذکر کرده‌ام[۱]‏.

او در ادامه چنین توضیح می‌دهد: سبب تألیف این کتاب ملاقاتم با جوانی از شاگردان البانی بود که از من پرسید: چرا البانی با ابن تیمیه در بعضی مسائل عقیدتی مخالف است و بر او اشکال می‌کند؟ پاسخ دادم: این سؤال را باید پیش از آنکه از من بپرسی از استادت البانی بپرسی چراکه او از جمله تقبیح و مذمت‎کنندگان عقاید ابن تیمیه در مسائل متعدد است که اگر کسی آن‌ها را جمع کند بالغ بر دویست مسئله می‌شود. او گفت: ای‌کاش از آن‌ها اطلاع می‌یافتم. گفتم برای تو رساله‌ای در رابطه با برخی از این مسائل می‌نویسم. باشد که به یاری خداوند همه این مسائل را گردآورم و در کتابی بزرگ همه مسائلی که در آن‌ها اختلاف بین ابن تیمیه و ابن قیم و شوکانی و مقلدینشان و پیروانشان چون البانی و برخی از سلف ذکر کنم[۲]‏.

علمای وهابیت در عصر حاضر بیشترین منبع استدلال خود را سخنان ابن تیمیه (متوفی ۷۲۸ق) و محمد بن عبدالوهاب (متوفی ۱۲۰۶ق) قرار داده‌اند. این مسئله در مرحله اول این تصور را ایجاد می‎‎کند که طبیعتاً بین این‌ها نباید اختلافی در مسائل اصول اعتقادی فرقه خود وجود داشته باشد؛ چراکه به گفته علمای اهل سنت، اصول اعتقادی اجتهاد پذیر نیستند؛ اما با مطالعه منابع و کتاب‌های علمای وهابیت‎، خلاف این تصور ثابت می‎‎شود و باوجوداینکه در زیرمجموعه وهابیت جریان‎‎هایی وجود دارد، این اختلاف در مسائل اعتقادی به‌روشنی دیده می‎‎شود. جریان «البانیه» یکی از جریان‎‎های سلفی وهابی است که مؤسس آن شخصی به نام محمد ناصرالدین البانی است. جایگاه نسبتاً بالای او در بین وهابیت‎، به‌مرور زمان جریانی را با نام البانیه شکل داد که در افکار و عقاید پیرو وی بودند‎. البانی خود را تابع ابن تیمیه معرفی کرده و از او به بزرگی یاد می‎‎کند‎؛ باوجوداین، در مسائل اعتقادی اختلافاتی اساسی با ابن تیمیه دارد[۳]‏.

ابن تیمیه با زیر سؤال بردن احادیث مورد اجماع اهل سنت و با نسبت‌دادن جعل، وضع و ضعیف‌السند به روایات، مورد بازخواست و سرزنش بسیاری از اهل علم از اهل سنت و جماعت قرار گرفته است. یکی از روایاتی که ابن تیمیه آن را نقد و رد کرده است، حدیث ولایت امیرالمؤمنین علی(ع) در غدیر است. ابن تیمیه قائل است که این حدیث در صحیحین وارد نشده و از جمله احادیث مُسند محسوب نمی‎‎شود. او در کتاب حاضر با استناد به سخن ابن حزم که گفته حدیث «من کنت مولاه فعی مولاه» از طریق ثقات نقل نشده صحت این حدیث را مورد تردید قرار داده است.

البانی در جلد چهارم کتاب «سلسله ‎‎الأحادیث الصحی