پاورپوینت کامل الاستبصار فی ما اختلف من الأخبار ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الاستبصار فی ما اختلف من الأخبار ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الاستبصار فی ما اختلف من الأخبار ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الاستبصار فی ما اختلف من الأخبار ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

مجموعه این کتاب چهار جلدى، به شیوه دیگر کتب حدیثى و فقهى، به ۲۲ کتاب تقسیم شده است. در کتاب مذکور بنا به شمارش خود مؤلف، ۵۵۱۱ حدیث در ۹۲۵ باب مختلف فقهى آمده است. اگرچه برخى از علما تعداد احادیث آن را ۶۵۳۱ عدد دانسته‌اند.[۲]

هریک از کتاب‌هاى این مجموعه، خود داراى ابواب متعددى است؛ مثلاًکتاب الطهاره داراى ۱۲۹ باب است.[۳]

طوسى در این اثر علاوه بر اینکه احادیث مربوط به هر باب را در یک جا فراهم آورده، به نقد و بررسى سندى و محتوایى آنها نیز عنایت داشته و در باب باب آن پیشنهاد خود را برای رفع ناهمخوانى ظاهرى میان احادیث، یا ترجیح گروهى از روایات بر گروهى دیگر ارائه کرده است. شیوه‌هاى جمع بین احادیث و رفع ناهمخوانى‌ها که در فقه شیخ طوسى جایگاهى ویژه دارد، به‌خصوص در کتاب الاستبصار او بازتاب یافته است. ازهمین‌رو، این کتاب را نمى‌باید تنها یک مجموعه محض از احادیث بشمار آورد و ارزش فقهى آن را از نظر دور داشت.[۴]

گزارش محتوا

اگرچه شیخ طوسى در تألیف الاستبصار تا حد زیادى بر تألیف پیشین خود تهذیب اتکا داشته است، اما الاستبصار از نظر هدف کلى تألیف، هم از دیدگاه باب‌بندى و هم از نظر شیوه ترتیب احادیث در هر باب، ویژگى‌هاى خود را داراست و اثرى مستقل شناخته مى‌شود. این استقلال در فهرستى که مؤلف از آثار خود به دست داده است و هم در کلام عالم معاصرش نجاشى به‌روشنى تأیید شده است.[۵]

طبقه‌بندى کتاب الاستبصار بر اساس تقسیم مؤلف در ۳ جزء بوده است که ۲ جزء نخست آن به مباحث عبادات (به‌جز جهاد) و جزء اخیر به دیگر ابواب فقهى اختصاص داده شده است. مؤلف معمولاً در هر باب احادیث موردپذیرش خود را پیش‌تر آورده و سپس به ذکر احادیث مقابل آنها پرداخته و آنگاه وجه «جمع» و برقرارى الفت بین مدلول آنها را در حد امکان تبیین کرده است. از نظر اسنادهاى احادیث، وى در آغاز بر آن بود که احادیث را با اسانید آنها ضبط نماید و تا اندازه‌اى در دو جزء نخستین این شیوه را رعایت کرده است، اما در جزء اخیر، اسانید را به‌اختصار آورده و به سبک کتاب تهذیب خود و پیش‌تر از آن سبک ابن بابویه در فقیه، اسانید خود به اصول روایى را در پایان اثر آورده است.[۶]

به‌عبارت‌دیگر، اگر بخواهیم بر اساس چاپ چهار جلدى کتاب، سخن بگوییم باید خاطرنشان کنیم که: «مؤلف در جلد اول و دوم، تمامى سند حدیث را ذکر کرده است، ولى در جلدهاى بعدى فقط راوى بدون واسطه که حدیث را از او فراگرفته است، بیان کرده و بقیه سند را به پایان کتاب و مشیخه ارجاع داده است. در آغاز مشیخه مى‌گوید: امیدوارم تمامى روایات مختلفه را در ابواب مختلف فقهى آورده باشم؛ اگرچه مدعى احاطه به جمیع آنها نی