پاورپوینت کامل معرفه الصحابه (ابن منده) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفه الصحابه (ابن منده) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفه الصحابه (ابن منده) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفه الصحابه (ابن منده) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از احمد معبدو مصحح آغاز و اسامی صحابه، به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه نخست، به موضوع و اهمیت کتاب، اشاره شده است[۲]

مقدمه مصحح، دارای چهار فصل بوده که در آن، به ترتیب به امور زیر پرداخته شده است: تعریف صحابیو بیان فضیلت و عدالت ایشان؛ شرح حال نویسنده؛ شیوخ ابن منده؛ تحقیق و بررسی کتاب حاضر[۳]

اثر حاضر، در واقع بخشی از کتاب ابن منده می‌باشد و گم شدن صفحات آغازین کتاب، ما را از آگاهی یافتن بر مقدمه مصنف محروم نموده است. گمان می‌رود که وی در مقدمه، به بیان سبب تألیف کتاب و شیوه خویش در جمع آوری اسامی صحابه، همراه با ذکر برخی از فضایل آنان پرداخته باشد.

شرح حال‌های آغازینی که در اول کتاب بوده نیز از میان رفته است و به نظر می‌رسد شرح حال عشره مبشره، سپس شرح حال کسانی که نامشان «محمد» است و… بوده است[۴]

از خلال مطالعه کتاب، می‌توان به برخی از ویژگی‌های آن پی برد. نویسنده شروط خاصی را برای خود در انتخاب صحابه برگزیده است، از جمله آنکه:

به ذکر کسانی پرداخته که با پیامبر(ص) مصاحبت و یا مجالست داشته‌اند، ولو اینکه فقط یک بار ایشان را ملاقات نموده و روایتی از ایشان روایت نکرده باشند[۵]
تمام کسانی را که زمان پیامبر(ص) را درک کرده‌اند، هرچند وی را ندیده باشند، ذکر نموده است. البته وی با این یادکرد، ادعای صحابیبودن اشخاص مزبور ننموده، بلکه هدف او ت