پاورپوینت کامل معجم المصطلحات الصوفیه (مستخرج من أمهات الکتب الینبوعیه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معجم المصطلحات الصوفیه (مستخرج من أمهات الکتب الینبوعیه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معجم المصطلحات الصوفیه (مستخرج من أمهات الکتب الینبوعیه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معجم المصطلحات الصوفیه (مستخرج من أمهات الکتب الینبوعیه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

این کتاب از یک تقدیر و تشکر، مقدمه، علائم اختصارى، ملحقات (شامل: ملحق شماره یک: منابع معجم؛ ملحق شماره دو: نویسندگان اصطلاحات صوفیه و ملحق شماره سه: سخنى عمومى درباره تصوف اسلامى) و منابع تحقیق و متن معجم تشکیل شده است.

مؤلف همه اصطلاحات را از الف تا یاء به‌صورت مستند شرح داده و نام پدیدآور و شماره جلد و صفحه آثار مورد استفاده از نویسندگان و صوفیان را به‌صورت درون‌متنى مشخص کرده است.

توضیحات مؤلف، به‌صورت استنادى و به این معناست که از متن عبارات صوفیه در آثارشان، قطعات و عباراتى را انتخاب کرده که کلمه مورد نظر در آن استفاده شده و مى‌تواند معناى واژه یا اصطلاح مورد نظر را روشن سازد.

زبان و ادبیات کتاب حاضر، دوگانه است؛ به این ترتیب که بخش مقدمه، با استفاده از زبان عربى معاصر نوشته شده، ولى در بخش متن اصلى کتاب، مطالب و عبارات بدون دخل و تصرف از مجموعه آثار صوفیه انتخاب و به‌طور مستقیم نقل شده که به شیوه زبان عربى قدیم فراهم آمده است.

گزارش محتوا

درباره محتواى این اثر، چند نکته گفتنى است:

نویسنده در مقدمه، یادآور شده است: «براى به دست آوردن اصطلاحات صوفیه، تعداد سیزده منبع از منابع اصلى تصوف را انتخاب کرده» و با ذکر اسامى آن آثار، افزوده است: «براى استفاده از مطالب این منابع، سه ویژگى وضوح، دقت و ایجاز را ملاحظه کرده و بر اساس آن مطالب را برگزیده است…».
نویسنده اضافه کرده است که: «معناى لغوى را حذف کردیم و به معناى اصطلاحى اکتفا کردیم؛ زیرا ما در صدد انجام فعالیتى تخصصى هستیم. همچنین تسلسل الفبایى را بدون برگشت به اشتقاق لغوى مراعات کردیم و البته در این مسیر نوآورى نکرده و از ملا عبدالرزاق کاشانى در اصطلاحات الصوفیه پیروى کرده‌ایم»[۱]
نویسنده اختصارات به‌کاررفته در این کتاب را مشخص کرده است[۲]همچنین نویسنده در مورد نسخه‌هاى مورد استفاده از منابع اصلى سیزده‌گانه مذکور توضیحاتى بیان کرده است[۳]او گزارش و شرح حال مختصرى براى هرکدام از نویسندگان منابع مذکور آورده است[۴]
نویسنده، بحثى کلى در مورد تصوف مطرح کرده و در آن به بررسى منزلت تصوف در اسلام و انواع مخالفت‌ها و موافقت‌ها با آن پرداخته و تأکید کرده است که نگاه طبیب به مریض، غیر از نگاه مهاجم به دشمن خودش و همچنین جداى از نگاه مدافعى است که تعصبش چشمش را کور کرده است و..[۵]
نویسنده تأکید کرده است که همه مطالب ملا عبدالرزاق کاشانى در کتاب اصطلاحات الصوفیه را در اثر حاضر بدون تعدیل یا اختصار آورده که در حدود ۵۱۰ اصطلاح است و بنابراین، کتاب مذکور، ستون فقرات اصطلاحات کتاب حاضر را تشکیل مى‌دهد. البته او مطالبى از کتاب‌هاى دیگر صوفیه نیز به آن افزوده است[۶]
نویسنده مباحث کتاب را با واژه‌هاى «الآدم»، «الآلیه»، «الآن»، «الآن الدائم»، «الآیه» و «الأبد»[۷]و… شروع کرده و آنگاه با واژه‌هاى دیگرى همانن