پاورپوینت کامل معجم اصطلاحات أصول الفقه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معجم اصطلاحات أصول الفقه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معجم اصطلاحات أصول الفقه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معجم اصطلاحات أصول الفقه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

مؤلف معجم را براساس حروف الفباء تنظیم نموده که طلیعه آن با تعریف «اباحه» و ختامه آن با توضیح «تعیین» است.

گزارش محتوا

کتاب در سه بخش تدوین شده است. بخش اول: مقدمه کتاب را تشکیل مى‌دهد که در آن مؤلف به شرافت علم اصول اشاره کرده و انگیزه نگارش خود را بیان مى‌کند. بخش دوم: معجم اصطلاحات اصولى است که براساس حروف هجاء تنظیم شده است و در بخش سوم: فهرست مصادر و مراجع مطرح مى‌شود که مجموعاً ۱۰۶ مرجع مى‌باشد. اینک به تبیین برخى از اصطلاحات کتاب اشاره مى‌کنیم که عبارتند از:

۱- اجتهاد: در لغت از جُهد به معناى رنج و مشقت و جَهد به معناى کوشش است. در اصطلاح بذل وسع در نیل حکم شرعى عملى به طریق استنباط مى‌باشد. ارکان اجتهاد چهار چیز است: مجتهد، مجتهدٌفیه، بذل وسع، دلیل شرعى که از آنها حکم شرعى استنباط مى‌شود.

۲- استحسان: در لغت به معناى نیکو شمردن و پسندیدن است و در اصطلاح تعاریف متعددى از آن ارائه شده است و چون مذاهب حنفى، مالکى و حنبلى به قاعده استحسان تمسک جسته‌اند لذا از هریک از آنان تعریفى در مورد این قاعده بیان شده است. به نظر حنفى: استحسان، عدول از حکم مسأله‌اى به حکم دیگر به جهت دلیل خاصى همانند قرآن است. شافعى: مخالف استحسان است او مى‌گوید: طریق اجتهاد قرآن، سنت، اجماع و قیاس است اما استحسان در این ردیف قرار نمى‌گیرد والاّ باید هرکسى بتواند در مسائل اسلامى اظهارنظر کند ولو هیچ‌گونه آشنایى با مبانى اسلام نداشته باشد پس استحسان حکم بر وفق میل و هوى و هوس است.

۳- استصحاب: از ماده «صحب» به معناى همراه داشتن است و در اصطلاح عبارت است از حکم به استمرار به اعتبار آنچه که پیشتر وجود داشته است. استصحاب به اعتبار مستصحب به اقسام زیر تقسیم م