پاورپوینت کامل الإنتصارات الإسلامیه فی کشف شبه النصرانیه ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الإنتصارات الإسلامیه فی کشف شبه النصرانیه ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الإنتصارات الإسلامیه فی کشف شبه النصرانیه ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الإنتصارات الإسلامیه فی کشف شبه النصرانیه ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

الإنتصارات الإسلامیه فی کشف شبه النصرانیه

پدیدآوران

قرنی، سالم (محقق)

طوفی، سلیمان بن عبدالقوی (نویسنده)

ناشر

مکتبه العبیکان

مکان نشر

ریاض – عربستان

سال نشر

۱۴۱۹ ‌‎ق یا ۱۹۹۹ م

چاپ

۱

شابک

‎۹۹۶۰۲۰-۵۲۵-۸

موضوع

اسلام – دفاعیه‎ها و ردیه‎ها

اسلام و ادیان دیگر

اسلام و مسیحیت

زبان

عربی

تعداد جلد

۲

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۲۷‎‏/‎‏۳‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏۹‎‏الف‎‏۸

نورلایب

مشاهده

الإنتصارات الإسلامیه فی کشف شبه النصرانیه، تألیف سلیمان بن عبدالقوى الطوفى الصرصرى الحنبلى، مقارن قرن هفتم هجرى، به تحقیق سالم بن محمد القرنى که در سال ۱۴۱۹ هجرى، در دو مجلّد توسط مؤسسه عبیکان واقع در ریاض به زبان عربى منتشر شده است.

ساختار و گزارش محتوا

در این اثر به معرفى کتاب مؤلف، اهمیّت… و صرفا به تحقیقات محقق اکتفا شده است، ایشان میانه خوبى با اهل تشیع ندارد و در عباراتش که در مقدمه کتاب آورده است، راجع به شیعه تعبیراتى؛ همچون اخزاهم الله، ابعدهم الله من رحمته، جنیف، طایفه مرتد و غیره دیده مى‌شود، بعضى علماى اهل سنت که احتمال داده‌اند، مؤلف شیعه است، محقق با تمسک به شواهدى در صدد ردّ نظریه اینان و اثبات حنبلى بودن مؤلف برآمده است.

لذا باید به این نکته مهم توجه داشت، مطالبى که توسط مؤلف و محقق ارائه شده، عقیده ایشان است، نه شیعه و باید صحت و سقم آنها بررسى شود که این امر احاله به تألیفات علماى شیعه مى‌شود.

همان طور که از نام کتاب پیداست، موضوعش رد شبهاتى است که از طرف مسیحیت از دیرباز وجود داشته و تاکنون هم ادامه دارد.

محقق در مقدمه کتاب در بیان انگیزه تحقیق و انتخاب کتاب الانتصارات چنین مى‌گوید:

منازعه حق و باطل از ابتداى خلقت آدم(ع) بوده است، آن جا که شیطان متکبّرانه سر بر امر الهى به سجود فرود نیاورد… تا اینکه پیامبر اکرم(ص) به رسالت مبعوث شدند. قوم یهود و مسیحیت دائما تشکیک در قرآن و نبوت پیامبر مى‌کردند و کفار قریش را بر دشمنى و انکار نبوتش تحریض و تشویق مى‌کردند، به برخى داستان‌هاى این مناظرات و جبهه‌گیرى‌ها در قرآن اشاره شده است؛ مثل جریان مباهله پیامبر(ص) با گروهى از نجران، این موضع تا الان هم ادامه دارد، دول اروپایى و امریکایى از هر راهى براى حرکات ضد اسلامى استفاده کرده و بعد از ناکامى در استفاده از زور سرنیزه متوسل به جنگ‌هاى تبلیغاتى سیاسى فرهنگى و… شده‌اند، اما دولت‌هاى اسلامى در مقابل این دشمن سر تا پا مسلح حرکتى نداشته و اگر هم تحرّکى بوده، تلاش فردى تدافعى است، به واسطه نشر کتب، دعوت به مناظره و…

من بر خود لازم دیدم که از حیثیت دین اسلام، پیامبر، قرآن و سنت دفاع و در راستاى افتضاح مسیحیت اقدام کنم، لذا دنبال کتابى از علماى سلف رفتم تا آن را محور تحقیق قرار دهم، به چهار دلیل کتاب الانتصارات را انتخاب کردم.

۱. مؤلفش در آن زمان همین ادعاهاى کنونى مسیحیان را مطرح کرده است.

۲. بعضى از نادانان و کوتاه نظران این طور گمان مى‌کنند که این ادعاها متولد عصر حاضر است؛ در حالى که علماى پیشین هم دچار این تهاجمات و شبهات بوده‌اند.

۳. الطوفى مشهور به ذکاوت، علم زیاد و داشتن قوه استدلال بر مخالفین است و کتاب‌هاى زیادى هم در این زمینه منتشر کرده است.

۴. این کتاب براى رسیدن به هدف؛ یعنى دفاع از اسلام مناسب‌ترین است. مرحوم طوفى بعد اطلاع از کتابى که مسیحیان منتشر کرده و حاوى شبهات علیه اسلام بوده و در آن تشکیک بر نبوت پیامبر و دین اسلام شده است، این کتاب را تألیف کرده است.

ایشان با جدل، مناظرات و مکتوبات خویش به قیام برخاست، اهمیت این کار جایى معلوم مى‌شود که بدانیم، دشمن کیان امت اسلام را تهدید کرده، در جماعات مسلمین وارد شده و از غفلت بعضى مسلمانان ضعیف الایمان سوء استفاده مى‌کنند.

مصنف، شبهات مستشکلین را جمله به جمله مطرح کرده و مقصود مستشکل از سئوال و نیز جوابش را به صورت واضح بیان مى‌کند. ایشان سعى کرده‌اند، عبارات خلاصه باشد تا در خوانندگان ایجاد انزجار و خستگى نکند، همین طور براهین و استدلالات را هم خلاصه کرده‌اند تا سررشته بحث براى خواننده گم نشود.

مصنف قبل از ورود به بحث، مقدمات کلیّه‌اى را مى‌آورد که شامل مباحث ارزنده و مستدلى است و مبناى اکثر جوابیّه‌ها است، با این مقدمات است که جواب‌هاى امر کامل‌تر مى‌شود که شامل سه مقدمه است: ۱. مستشکلین به هیچ وجه نمى‌توانند به مطالب کتاب‌هایى که در سده‌هاى آغازین اسلام تدوین شده، استناد کنند، چرا که سند این‌ها مورد وثوق نبوده و بیشتر در معرض تحریفات قرار داشته‌اند.

۲. بین آنچه رسول اکرم(ص) آورده‌اند و حکم عقل منافاتى نیست، حتى امکان تناقض نیز وجود ندارد و البته هیچ تناقضى هم ثابت نشده است.

۳. براى دین اصول و فروعى هست. براى اثبات اصول باید از امور قطع‌آور مثل بدیهیات ضروریات، متواترات و امثال این‌ها استفاده کرد، با خبر واحد نمى‌توان اصول شریعت را اثبات کرد. سپس مصنف به ترتیب زیر در مورد موضوعات مطرح شده در کتب مسیحیان بحث مى‌کنند. مناقشه در قول مسیح(ع) (البته مسیحیت چنین قولى را به ظن خویش مستند به مسیح(ع) مى‌دانند) «إحذروا الأنبیاء الکذّابین الذین یأتونکم فی لباس الضأ