پاورپوینت کامل الإسلام و التناسخ ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الإسلام و التناسخ ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الإسلام و التناسخ ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الإسلام و التناسخ ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ نظریه تناسخ
۴ نسخه شناسى

ساختار

کتاب همان گونه که در آغاز آمد، از دو جزء تشکیل شده که جزء اول پیش‌گفتار مى‌باشد.

در این پیش‌گفتار، زندگى‌نامه علامه سید‌ ‎حسین یوسف مکى، تاریخچه نظریه تناسخ و اقسام تناسخ، کتاب‌هایى که در مورد نظریه تناسخ نگاشته شده، آمده است.

جزء دوم که همان کتاب اسلام و تناسخ یا ابطال تناسخ مى‌باشد، عناوین آن عبارتند از:

انگیزه نوشتن کتاب، تعریف تناسخ، قائلین به تناسخ، اقسام تناسخ، ادله قائلین به تناسخ و رد آنها، وجوه پنجگانه رد بر نظریه تناسخ، برزخ و آخرت از وجوه تناسخ باطل شده نیستند، خاتمه و در آخر ۹ فهرس از آیات قرآن، احادیث نبوى و اهل‌بیت(ع)، اعلام، فرقه‌ها و جمعیّت‌ها، اماکن و بقاع، مفاهیم و اصطلاحات، مصادر تحقیق، مصادر کتاب و فهرست موضوعات کتاب.

این کتاب به زبان عربى شیوا و سلیس به رشته در تحریر درآمده و تاریخ شروع تألیف ۳۰ شوال ۱۳۸۷ق در شهر دمشق سوریه و پایان تألیف آن ۲۱ ذیحجّه سال ۱۳۸۸ قمرى مى‌باشد.

این کتاب به زبان فارسی ترجمه نشده است.

گزارش محتوا

کتاب فوق یکى از کتبى مى‌باشد که در ردّ بر نظریه تناسخ نوشته شده است. علامه سید‌ ‎حسین یوسف مکى روش خود را در تألیف کتاب این گونه نهاده که اول آراء قائلین به تناسخ از فلاسفه و مادى‌گراها و دیگران از فرق و مذاهب را برحسب زمان تاریخ آنها آورده و سپس با تکیه بر ادله اسلامى که قرآن و سنّت مى‌باشد، به ردّ آنها مى‌پردازد. او در تفسیر آیات قرآن به تفاسیر طبرسى، فخر رازى و صافى مراجعه و رأى اسلام را در این خصوص مى‌آورد و او به طریق فلاسفه که برای ردّ این نظریه بر عقل محض تکیه مى‌کند، اعتماد نکرده، زیرا عقل را از شناخت کنه روح بدون استعانت از علم انبیاء و اولیاى الهى(ع) قاصر و ناتوان مى‌داند.

علامه سید‌ ‎حسین یوسف مکى در آخر کتاب مى‌آورد که درست است هیچ یک از اندیشمندان اسلامى عقیده تناسخ را نپذیرفته‌اند و آن را ردّ نموده‌اند؛ ولى این مسئله هیچ ارتباطى به مسئله جاودانه بودن انسان، جهان پس از مرگ به دو مقطع عالم برزخ و عالم قیامت و معاد جسمانى ندارد و آیات و روایات زیادى در رابطه با زنده شدن انسان در قیامت وجود دارد.

علامه سید‌ ‎حسین یوسف مکى انگیزه خود را در رابطه با نوشتن این کتاب این گونه آورده: سؤالات زیادى درباره نظریه تناسخ مطرح و اهل علم زیادى به اینجانب مراجعه نمودند و درخواست نمودند که در این رابطه شما مطلبى تهیّه و منتشر نمائید، لذا من برای پاسخ به آن سؤالات و اجابت درخواست برادران دینى به تحریر این کتاب پرداختم.

نظریه تناسخ

تاریخچ این نظریه به ۶ و ۷ قرن قبل از میلاد مسیح(ع) مى‌رسد. برخى محقّقان خاستگاه اصلى اعتقاد به این مکتب را کشور مصر مى‌دانند. مصریان قدیم اوّلین کسانى بودند که به تناسخ اعتقاد پیدا کردند، سپس کنعانیان و اهالى فنیقیّه باستان از قرن ۴ – ۵ قبل از میلاد از ایشان تبعیّت نمودند. مصریان قدیم به جهت اعتقاد به تناسخ، در قبور مردگان اسباب و آلات زمینى، ادوات جنگى، اشیاى قیمتى و جواهرآلات قرار مى‌دادند و این بدان دلیل بود که انسان، آنها را در زندگانى بعدى خود که آن هم در همین دنیا خواهد بود، بکار گیرد، زیرا مرگ در نظر آنان؛ یعنى ماندن در قبر و انتظار و بازگشت روح. فراعنه نیز به مسال خوشبو کردن مردگان تاکید داشتند و ایجاد ساختمان عظیم و برافراشته اهرام مصر نیز تنها برای هدف معمارى نبود، بلکه فراعنه در ساختن آن به زندگانى دو