پاورپوینت کامل الإستخراج لأحکام الخراج ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الإستخراج لأحکام الخراج ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الإستخراج لأحکام الخراج ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الإستخراج لأحکام الخراج ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم محقق، ایاد بن عبداللطیف بن ابراهیم قیسى، مقدمه‌اى به قلم مؤلف و ده باب مى‌باشد. مطالب هر باب در ذیل عنوان اصلى یا در ضمن فصول یا مسائلى بیان شده است.

گزارش محتوا

مؤلف در این کتاب در ضمن ده باب به بیان احکام خراج و نیز ارائه ادله و براهینى که بر دیدگاه‌هاى گوناگون در این زمینه اقامه شده مى‌پردازد. موضوعات مطرح شده در ابواب کتاب به ترتیب عبارت است از:

معناى لغوى خراج.
آنچه در سنت نبوى درباره خراج آمده است: در این باب احادیث فراوانى از نبى مکرم اسلام در موضوع خراج نقل شده است.
آغاز وضع خراج و اولین کسى که در اسلام خراج را وضع نمود: در این باب مؤلف به نقل از برخى منابع یادآور مى‌شود که سواد عراق؛ یعنى سرزمین مابین بصره و کوفه و نواحى اطراف آن، قبل از اسلام، در زمان پادشاهان فارس، نیز خراج مى‌پرداخته‌اند. در برخى منابع نیز آمده است که در قدیم الایام، از سواد به طریق مقاسمه، وجوهى دریافت مى‌شد و اولین کسى که مقامسمه را به خراج تبدیل کرد، قباد بن فیروز ایرانى بود.
پس از آن، به گفته احمد بن حنبل، خراج در اسلام از زمان عمر بن خطاب وضع شد و کسانى چون على و ابوعبید و معاذ بن جبل، عمر را به این امر اشارت نمودند.
زمینهایى که بر آنها خراج وضع مى‌شود و زمینهایى که خراج شامل آنها نمى‌شود: در این باب، مؤلف زمین را به دو گونه تقسیم مى‌کند:
زمین یا از آن مسلمانان است و یا از آن کفار.
زمینى که ملک کفار است از موضوع بحث خارج است اما زمینى که از آن مسلمانان است، خود به دو قسم تقسیم مى‌شود:
زمنینى که مالک آن در میان مسلمانان مشخص و معین است.
اراضى عمومى که ملک تمام مسلمانان است نه فرد معین و خاصى.
به گفته مؤلف، فقط قسم دوم از این اراضى است که مشمول خراج واقع مى‌گردد، چه در اختیار مسلمانان باشد و چه تحت اختیار کفار.
اما اراضى کفار که که مسلمانان آن را در اختیار ایشان گذارده‌اند با این شرط که در قبال آن از ایشان خراج دریافت دارند، نیز بر حسب مصالحه صورت گرفته، مشمول خراج واقع مى‌شود. به گفته مؤلف در این جهت همه علما اجماع