پاورپوینت کامل الأنوار القدسیه فی معرفه قواعد الصوفیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأنوار القدسیه فی معرفه قواعد الصوفیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأنوار القدسیه فی معرفه قواعد الصوفیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأنوار القدسیه فی معرفه قواعد الصوفیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

الأنوار القدسیه فی معرفه قواعد الصوفیه

پدیدآوران

سرور، طه عبدالباقی (تحقیق و مقدمه)

شعرانی، عبدالوهاب بن احمد (نویسنده)

شافعی، محمد عید (تحقیق و مقدمه)

ناشر

المکتبه العلمیه

مکان نشر

بیروت – لبنان

چاپ

۱

موضوع

تصوف – آداب و اعمال – متون قدیمی تا قرن ۱۴

تصوف – متون قدیمی تا قرن ۱۴

مرید و مراد

زبان

عربی

تعداد جلد

۲

کد کنگره

‏‎‏BP‎‏ ‎‏۲۸۸‎‏/‎‏۳‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏۷‎‏الف‎‏۸

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الأنوار القدسیه فی معرفه قواعد الصوفیه، به زبان عربى، یکى از آثار ارزش‌مند در باب آداب و قواعد صوفیه است که توسط شیخ عبدالوهاب شعرانى به رشته‌ى تحریر درآمده است.

ساختار

کتاب، در دو جلد تدوین شده و شامل یک مقدمه و سه باب و یک خاتمه است. مقدمه و باب اول، در جلد اول و بقیه مباحث، در جلد دوم ذکر شده است.

گزارش محتوا

مؤلف، در مقدمه کتاب، نخست، عقاید صوفیه را درباره‌ى توحید بیان مى‌کند که در مشرب آنها وحدت حق تعالى، وحدت حقه حقیقیه بوده و ذات کبریایى وى، نه ابتدایى دارد و نه انتهایى، نه جوهر است و نه عرض، بلکه از تمامِ صفات امکانى منزه و مبراست.

شعرانى، سپس، به سلسله سندِ تلقین ذکر مشایخ خود اشاره کرده و همه‌ى آنها را به حضرت امیرالمؤمنین(ع) و وجود مقدس پیامبر اکرم(ص) مى‌رساند. وى، هم‌چنین درباره ذکر سخن گفته و مجموعه آداب آن را بیست قسم مى‌داند.

مؤلف، بعد از ذکرِ مقدمه، شروع به ابواب کتاب مى‌کند که در اینجا به مهم‌ترین بخش‌هاى باب اول اشاره مى‌شود:

ارکان طریقت چهار چیز است: جوع، عزلت، سهر و قلت کلام و در این میان، جوع، اساس طریقت به شمار مى‌رود که به‌وسیله آن حکمت حاصل مى‌شود و سالک باید به‌تدریج اکل و شرب خود را تقلیل داده و به حداقل برساند.

یکى از مسائل اساسى در سلوک الى الله، ترک مشتهیات و هواهاى نفسانى است. این یک خیال محض و وهم بى‌اساس است که کسى اسیر هواهاى نفسانى و غوطه‌ور در مشتهیات باشد و هواى خود را معبود خویش سازد و آن‌گاه در طریق توحید و عبودیت بتواند، طى منازل کند.

یکى از علامات توبه‌ى صادقانه آن است که لذت عبودیت جاى‌گزین لذت معصیت شود. بر مرید لازم است، در محضر شیخى تلمذ کند که در علوم ظاهرى و باطنى متضلع باشد. مرید باید از یک شیخ و استاد تبعیت و تقلید کند، نه از مشایخ مختلف. تفقه در دین، مفتاح طریقت به شمار مى‌رود. انسان باید در تمامى احکام شرعیه، جانب احتیاط را مراعات نماید.

مرید باید همواره ملازم شیخ خود باشد و از هرگونه مسافرت بدون اذن شیخ حذر نماید. بهترین روش برای معالجه‌ى نفس و از بین بردن غفلت، مداومت بر ذکر و حضور دائمى در پیشگاه ربوبى است.

ذکر حضرت حق، موجب جلاى قلب است. بر مرید لازم است که بعد از وفات شیخ، استادِ دیگرى را به‌عنوان شیخ طریقت انتخاب نماید. مریدى که در محضرِ شیخ به سر مى‌برد، همواره باید صبر و استقامت را پیشه‌ى خود سازد. سالک باید از نگاه کردن به صور مستحسنه خوددارى نماید، زیرا نظر به نامحرم، همانند تیر مسمومى است که قلب را نابود مى‌سازد.

مرید تا وقتى به مرحله‌ى اخلاص نرسیده و اجازه‌اى از شیخ خود دریافت نکرده