پاورپوینت کامل الأنوار البهیه فی القواعد الفقهیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأنوار البهیه فی القواعد الفقهیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأنوار البهیه فی القواعد الفقهیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأنوار البهیه فی القواعد الفقهیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

الأنوار البهیه فی القواعد الفقهیه

پدیدآوران

طباطبایی قمی، تقی (نویسنده)

ناشر

محلاتی

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۸۱ ش

چاپ

۱

موضوع

فقه – قواعد

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۶۹‎‏/‎‏۵‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏۲‎‏الف‎‏۸

نورلایب

مشاهده

الأنوار البهیه فی القواعد الفقهیه، متن مکتوب درس‌هاى خارج فقه سید‌‎تقى طباطبایى قمى، در رمضان سال ۱۴۱۹، درباره قواعد فقهى است.

ساختار

کتاب، مشتمل بر ۲۰ بخش است که در هر بخش یکى از قواعد فقهى مورد بحث و بررسى قرار مى‌گیرد. نویسنده ضمن بهره‌گیرى از منابع حدیثى و روایى، جوانب مختلف فقهى و تاریخى هر یک از این قواعد را پى‌گیرى مى‌کند.

گزارش محتوا

در آغاز کتاب قاعده «من ملک شیئا ملک الاقرار به» مورد بررسى قرار گرفته است. مؤلف، پس از بحثى که درباره فقهى یا اصولى بودن این قاعده مطرح مى‌کند، ادّله تمامیت آن را مورد بررسى قرار مى‌دهد و معتقد است این قاعده فی الجمله درست است؛ نه بالجمله و سپس حدود اعتبار این قاعده را مشخص مى‌کند. قاعده دوم، قاعده «الإعانه على الإثم» است؛ یعنى کمک به گناه. این قاعده علاوه بر آن که بر اساس ادله شرعى معتبر است، عقل نیز به حرمت کمک به کار خلاف حکم مى‌کند. البته مؤلف با نقد ادله این قاعده معتقد است، کمک به گناه خود گناه محسوب نمى‌شود.

قاعده سوم، قاعده «الفراغ و التج