پاورپوینت کامل الأنوار الإلهیه فی المسائل العقائدیه ۲۵ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
2 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأنوار الإلهیه فی المسائل العقائدیه ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأنوار الإلهیه فی المسائل العقائدیه ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل الأنوار الإلهیه فی المسائل العقائدیه ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

الأنوار الإلهیه فی المسائل العقائدیه

پدیدآوران

تبریزی، جواد (نویسنده)

ناشر

دار الصدیقه الشهیده (سلام‌الله‌علیها)

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۲۲ ‌‎ق

چاپ

۱

موضوع

شیعه امامیه – اصول دین

شیعه امامیه – عقاید

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏‎‏BP‎‏ ‎‏۲۱۱‎‏/‎‏۵‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏۲‎‏الف‎‏۸‎‏

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الأنوار الإلهیه فی المسائل العقائدیه، اثر آیت‌الله شیخ جواد تبریزى(ره) است که آن را به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى و عقاید تألیف نموده است. این، کتاب مشتمل بر چهار رساله است.

ساختار

رساله‌هاى کتاب، عبارتند از: ۱- رساله مختصرى درباره نصوص صحیحه دال بر امامت ائمه دوازده‌گانه(ع). ۲- رساله‌اى در نفى سهو از نبى(ص). ۳- رساله مختصرى در پوشیدن لباس مشکى. ۴- رساله‌اى در اعتقادات ما که معضل‌ترین رساله کتاب بوده و مسائل مهم و قابل توجهى از اعتقادات شیعه را مطرح کرده است.

گزارش محتوا

اولین رساله، درباره نصوصى است که در امامت ائمه(ع) وارد شده است. این رساله در واقع جواب به سؤالى است که از محضر مؤلف شده است. ایشان در جواب، پرداختن به همه روایات در این زمینه را نیازمند رجوع به کتاب‌هاى معتبرى که در این زمینه نوشته شده‌اند، مى‌داند و مى‌فرماید: طریقه ما در این رساله، این است که فقط به چند روایت معتبر، در این زمینه، اشاره نماییم؛ این روایات، در بر گیرنده اسامى دوازده امام بر حق شیعیان مى‌باشند. ایشان، این روایات را در جواب به شبهه کسانى که مى‌گویند: تنها نام سه امام؛ یعنى امام على(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در روایات برده شده است، مفید مى‌داند. ایشان چهار دسته روایت را در این زمینه مطرح کرده‌اند که عبارتند از: ۱- روایاتى که در صدد مشخص نمودن ائمه(ع) از اولاد امام حسین(ع) هستند. ۲- روایاتى که اسامى ائمه(ع) را از آغاز؛ یعنى امیرالمؤمنین(ع) تا امام محمد باقر(ع) ذکر نموده‌اند. ۳- روایاتى که اسامى همه ائمه(ع) را یکى پس از دیگرى برشمرده‌اند. ۴- روایاتى که در مورد هر امامى به طور مشخص، وارد شده‌اند. این روایات در مورد جعفر بن محمد الصادق(ع)، موسى بن جعفر(ع)، على بن موسى الرضا(ع)، محمد بن على الجواد(ع)، على بن محمد الهادى(ع)، حسن بن على العسکرى(ع) و حجه بن الحسن العسکرى(ع) به طور جداگانه وارد شده‌اند.

مؤلف، در خاتمه به نکته حائز اهمیت دیگرى اشاره کرده‌اند مبنى بر اینکه اوضاع ائمه(ع) در زمانى که زندگى مى‌کرده‌اند، نابسامان بوده است؛ خصوصاً بعد از امام حسین(ع)، فلذا موقعیت چندانى برای شناساندن ائمه(ع) وجود نداشته است.

نفى سهو از پیامبر: این، عنوان دومین رساله است که در پاسخ به سؤالى که راجع به عصمت انبیا(ع) شده، مى‌باشد. در این سؤال، این مسئله یکى از مسائل حاشیه‌دار و اختلافى در میان علما تلقى شده که امروزه حاصل آن به تشکیک در عصمت ائمه(ع) نیز رسیده است. سؤال کنندگان خواستار تبیین دقیق مسئله توسط مؤلف شده‌اند. ایشان بحث را در سه جهت قابل تعقیب مى‌دانند: اول اینکه مراد از عصمت، عصمت از ارتکاب حرام و ترک واجب باشد، چه در تکالیفى که برای همه مکلفین ثابت شده و چه در تکالیفى که مخاطب آنها فقط ائمه(ع) یا پیامبر(ص) مى‌باشند. دوم اینکه مراد از عصمت، عصمت از مکروهات باشد. سوم اینکه عصمت از سهو و خطا مراد باشد. ایشان بحث از جهت دوم را به گونه‌اى مختصر مطرح کرده‌اند و بحث از جهت سوم را به مجالى دیگر واگذار نموده‌اند و روى سخن را در جهت اول مى‌دانند که در سه بخش قابل بحث است: بخش اول در معنى عصمت است. ایشان معنى عصمت را عدم صدور چیزى از محرمات و یا ترک واجبات دانسته‌اند که علتش عدم تمایل درونى از سوى معصومین(ع) بدین جهات مى‌باشد. بخش دوم در جواب شبهه‌اى است که گفته شده اگر عصمت، نعمتى خدادادى به معصومین(ع) است، پس این نعمت در اختیار هر کس قرار گیرد

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.