پاورپوینت کامل الأمثل فی تفسیر کتاب‌الله المنزل ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأمثل فی تفسیر کتاب‌الله المنزل ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأمثل فی تفسیر کتاب‌الله المنزل ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأمثل فی تفسیر کتاب‌الله المنزل ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار و گزارش محتوا
۲ انگیزه تألیف
۳ روش تفسیر
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار و گزارش محتوا

تفسیر «الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل»، ترجمه تفسیر نمونه است. این تفسیر با تجدید نظر جزئى و تکمیل مسانید و ارجاعات آن، به شیوه نوین ارائه شده است و تفسیرى کامل و شامل تمام قرآن است که با ویژگى عصرى و اجتماعى و متناسب با نیازها و پرسش‌هاى زمانه، پیام قرآن را تبیین کرده است. از مباحث فنى و کلاسیک ادبى پرهیز نموده و جلوه دیگر آن، گرایش به جنبه‌هاى هدایتى و تربیتى است که مؤلفان آن را تعقیب کرده‌اند. این تفسیر در کنار تفسیر گران‌سنگ المیزان، مى‌تواند خلأ عدم وجود تفاسیر شیعى عربى را در کشورهاى عرب‌زبان پر نماید و سبب آشنایى بیشتر اهل سنت با دیدگاه‌هاى نوین شیعه و اهل‌بیت(ع) گردد.

انگیزه تألیف

مفسر در مقدمه خود، هدف از تألیف این تفسیر را چنین بیان مى‌دارد: «هر عصرى ویژگى‌ها، ضرورت‌ها و تقاضاهایى دارد که از دگرگون شدن وضع زمان و پیدا شدن مسائل جدید و مفاهیم تازه در عرصه زندگى سرچشمه مى‌گیرد. همچنین هر عصر، مشکلات و پیچیدگى‌ها و گرفتارى‌هاى مخصوص خود را دارد، که آن نیز از دگرگونى اجتماعات و فرهنگ‌ها، که لازمه تحوّل زندگى و گذشت زمان است، نشئت مى‌گیرد. افراد پیروز و موفق آنهایى هستند که هم آن نیازها و تقاضاها و هم این مشکلات و گرفتارى‌ها را که مجموع آنها را «مسائل عصر» مى‌توان نامید، درک مى‌کنند. گام دیگر استنباط نیازها و تقاضاهاى ویژه این زمان، از اصول کلى اسلام مى‌باشد. این تفسیر بر اساس دو هدف فوق نگارش یافته است. الأمثل، در روش ارائه مطالب و تحلیل و ذکر وجوه و احتمالات، متأثر از تفاسیرى چون المیزان و تفسیر مراغى است.

روش تفسیر

شیوه ذکر مطالب چنین است که در آغاز، پس از بیان نکات کلى و عام در هر سوره، از قبیل نام، مکى یا مدنى بودن، عدد آیات و ویژگى‌هاى آن، به فضاى حاکم بر سوره، سبک و سیاق موضوعات مهم مطرح‌شده در سوره اشاره مى‌شود، آنگاه به مضمون آیه پرداخته و با روش بیانى و تحلیلى در تفسیر، با عباراتى روان و سبک عربى امروزى، مسائل زندگى و هدایت انسان تشریح مى‌گردد. ذیل هر آیه با عنوان «بحث» موضوع متناسب با آن را مطرح مى‌نماید. موضوعاتى از قبیل، ربا، حقوق زن، آفرینش انسان و…

مفسر در هر مقطع به دنبال آن است که با بیان معانى کلمات و تبیین درست آیه، فهم صحیحى از قرآن به خواننده ارائه دهد و در این مقصود از نقل حدیث، اسباب النزول، قصه‌هاى تاریخى و مسائل علمى کمک مى‌گیرد. در بیان احکام نیز، به حد آیات قرآنى اکتفا کرده و در کنار آن به اسرار و حکمت‌هاى احکام الهى اشاره دارد. در نقل قصه‌هاى تاریخى تلاش نموده از اسرائیلیات پرهیز نماید.

مفسر و همکاران عنایت دارند تا آیاتى را که مربوط به آفرینش انسان، حیوان، آسمان‌ها، زمین و جهان طبیعت است، تفسیر علمی‌کنند و در آیاتى که احتمالا اشاره‌هایى به نظریات و اکتشافات جدید دارد، آن آیات را منطبق سازند؛ مانند ذیل سوره یونس، آیه ۵: «هو الذی جعل الشمس ضیاء»، که راجع به کرویت زمین و حرکت خورشید و ماه بحث مى‌نمایند. و ذیل آیه ۱، سوره انشقاق به نقل حدیثى از حضرت على(ع) و بیان اعجاز علمى آن مى‌پردازند.

گفته شد که این تفسیر، ترجمه عربى تفسیر نمونه مى‌باشد؛ بنابراین مقدمه تفسیر شامل همان مطالبى است که ما در کتاب‌شناسى تفسیر نمونه بیان کردیم. منابع آن نیز همان ۱۶ تفسیرى است که ذکر شد. تنها تفاوت مهم «الأمثل» با «نمونه» حذف ترجمه آیات است که به دلیل عربى بودن متن «الأمثل» نیازى به آن نبود. از تفاوت‌هاى جزئى دیگر، انتقال برخى مطالب به پاورقى «الأمثل» است؛ مانند آنجایى که بحث را به جلدهاى دیگر ارجاع مى‌دهد (ج۱، الأمثل، ص۱۴۹، ذیل آیه ۲۸-۲۹، سوره بقره، مطابق ج۱، نمونه، ص۱۶۳).

باید اذعان داشت که ترجمه متن، ترجمه مناسبى بوده و مهم‌تر از آن توانسته است با بیان عربى روز و متداول، حس مترجم بودن را از بین ببرد و با مخاطب، ارتباط خوبى برقرار نماید. این امر ناشى از این است که مترجمان همگى مسلط بر دو زبان عربى و فارسی بوده‌اند و زبان اصلى اکثر آنها عربى بوده است. مترجمان این اثر، آقایان محمدعلى آذرشب، محمدرضا آل صادق، استاد اسد مولوى، شیخ مهدى انصارى، سید‌ ‎احمد قبانچى، شیخ هاشم صالحى، استاد خالد توفیق عیسى، استاد سید‌ ‎محمد هاشمى و استاد قصى هاشم فاخر، مى‌باشند.

فهرستى از مطالب مختلف کتاب، بر اساس ترتیب آیات در پایان هر جلد «الأمثل»، یارى‌رسان محققان خواهد بود. جهت آگاهى بیشتر از ابعاد مختلف تفسیر به مقاله کتاب‌شناسى تفسیر نمونه مراجعه فرمایید.

قرآن‌پژوه محترم، آقاى احمد على‌بابایى، هم‌اکنون در حال خلاصه کردن «الأمثل» مى‌باشد و مانند گزیده تفسیر نمونه، در مجلدات کمترى، ارائه خواهد شد.

منابع مقاله

تفسیر الأمثل مجلدات مختلف.
المفسرون حیاتهم و منهجهم، سید‌ ‎محمدعلى ایازى، ص۱۵۱.
طبقات مفسران شیعه، دکتر عقیقى بخشایشى، ج۵، ص۲۱۲.
دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، به کوشش بهاءالدین خرمشاهى، جلد ۱ و ۲.
کتاب‌شناسى تفاسیر قرآن کریم، سال‌هاى ۷۹-۱۳۵۷، تهیه دبیرخانه نمایشگاه بین‌المللى قرآن کریم ۱۳۸۰، انتشارات کتاب مبین.
فصلنامه بینات، شماره ۹، سال سوم، بهار ۱۳۷۵، ص۱۰۸-۱۲۱.

نبو

تفاسیر

تفاسیر شیعه

قرن اول

تفسیر الإمام الحسین علیه‌السلام • غریب القرآن فی شعر العرب

قرن دوم

تفسیر الشهید زید بن علی • تفسیر القرآن الکریم (ابوحمزه ثمالی) • تفسیر مقاتل بن سلیمان

قرن سوم

التفسیر المنسوب إلى الإمام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیهم السلام • تفسیر القمی •
تفسیر الحبری • تفسیر فرات الکوفی

قرن چهارم

التفسیر (عیاشی) • تلخیص البیان فی مجازات القرآن • حقائق التأویل فی متشابه التنزیل

قرن پنجم

‏تفسیر الشریف المرتضی • تنزیه الانبیاء • التبیان فی تفسیر القرآن

قرن ششم

تفسیر الشهرستانی • روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن • مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر جوامع الجامع • تفسیر جوامع الجامع (مصحح، گرجی) • مختصر مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر مجمع البیان • فقه القرآن • قصص الأنبیاء علیهم السلام • متشابه القرآن و مختلفه • المنتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجه من کتاب التبیان • الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز

قرن هفتم

سعد السعود • عین العبره فی غبن العتره • دقائق التأویل و حقائق التنزیل • نهج البیان عن کشف معانی القرآن • تفسیر شریف البلابل القلاقل

قرن هشتم

تفسیر گازر • تفسیر المحیط الأعظم و البحر الخضم فی تأویل کتاب الله العزیز المحکم • تفسیر القاشی

قرن نهم

تفسیر الثمرات الیانعه و الأحکام الواضحه القاطعه • تفسیر حدائق الحقائق • کنز العرفان فی فقه القرآن

قرن دهم

سواطع الإلهام فی تفسیر کلام الملک العلام • تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره • تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی • تفسیر شاهی او آیات الأحکام • منهج الصادقین فی إلزام المخالفین • زبده التفاسیر • تفسیر خلاصه منهج الصادقین • مختصر نهج البیان • زبده البیان فی أحکام القرآن

قرن یازدهم

آیات الأحکام (استرآبادی) • مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام • تفسیر شریف لاهیجى • البرهان فی تفسیر القرآن • اللوامع النورانیه فی أسماء علی و أهل بیته القرآنیه • سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن • العروه الوثقى فی تفسیر القرآن • تفسیر القرآن الکریم (ملاصدرا) • الأصفى فی تفسیر القرآن • تفسیر الصافی

قرن دوازدهم

تفسیر نورالثقلین • عقود المرجان فی تفسیر القرآن • تفسیر المعین • تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب • الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز

قرن سیزدهم

فتح القدیر • تفسیر الصراط المستقیم • الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین • تفسیر القرآن الکریم (شبر)

قرن چهاردهم

و

پانزدهم

تفسیر قرآن صفی‌علی‌شاه • بیان السعاده فی مقامات العباده • متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعاده فی مقامات العباده • بوارق القهر فی تفسیر سوره الدهر • تفسیر ست سور من القرآن الکریم • تفسیر إثنى‌عشری • تفسیر عاملی • إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن • الجدید فی تفسیر القرآن المجید • مقتنیات الدرر • آلاء‌الرحمن فی تفسیر القرآن • نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن • تفسیر خسروی • تفسیر فاتحه الکتاب • ‏تفسیر فاتحه الکتاب • پژوهش‌های قرآنی علامه شعرانی رحمه الله در تفاسیر مجمع البیان، روح الجنان و منهج الصادقین • تفسیر القرآن الکریم (مصطفی خمینی