پاورپوینت کامل معارف (محقق ترمذی) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معارف (محقق ترمذی) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معارف (محقق ترمذی) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معارف (محقق ترمذی) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

معارف

پدیدآوران

محقق ترمذی، برهان‌الدین حسین (نویسنده)

فروزانفر، بدیع‌الزمان (مصحح)

عنوان‌های دیگر

مجموعه مواعظ و کلمات سید برهان‌الدین محقق ترمذی به همراه تفسیر سوره محمد و فتح

ناشر

مرکز نشر دانشگاهی

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۷۷ ش

چاپ

۲

شابک

‎۹۶۴-۰۱-۰۸۹۷-۹

موضوع

تفاسیر (سوره فتح)

تفاسیر (سوره محمد)

عرفان – متون قدیمی تا قرن ۱۴

عرفان – مقاله‌ها و خطابه‌ها

نثر فارسی – قرن ۷ق.

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۸۵‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏۳‎‏م‎‏۶

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

معارف، به زبان فارسى، مجموعه مواعظ و کلمات سید برهان‌الدین محقق ترمدى (ترمذى)، همراه با دو تفسیر کوتاه از سوره‌هاى محمد(ص) و فتح(که مرحوم فروزان‌فر احتمال داده به قلم جناب ترمدى است)، از جمله آثار ارزش‌مند عرفانى است.

از آنجا که مولوى، مدت ۹ سال مرید و مصاحب برهان‌الدین بوده، لذا به‌طور مسلم تحت تأثیر تعالیم و اندیشه‌هاى او بوده است؛ ازاین‌رو، این کتاب مى‌تواند در حل رموز و کشف اسرار و شرح غوامض سخنان مولوى مؤثر باشد.

ساختار

کتاب، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است و نثر آن، ساده و روان و خالى از تکلف است و مطالب، بدون بسط و تفصیل، ولى جامع و قاطع بیان شده؛ به همین جهت، داراى آن شور و گرمى که در آثار برخى صوفیان، مشهود مى‌گردد، نیست.

شیوه‌ى برهان‌الدین در تفسیر دو سوره محمد(ص) و فتح آن است که ابتدا، آیه را به فارسى ترجمه کرده، سپس اقوالى را که «سلمى» در تفسیر خود از بزرگان صوفیه و عرفا نقل کرده، به فارسى برگردانده است.

گزارش محتوا

نقل مضمون پاره‌اى از مطالب کتاب:

انسان در حالت غضب نباید سخن بگوید، حتى اگر حق هم باشد. امیرالمؤمنین(ع) در قضیه‌ى خدو انداختن خصم، بلافاصله شمشیر را مى‌اندازد و وقتى به حضرت ایشان عرض مى‌کنند یا امیرالمؤمنین؛ مگر این شمشیر حق نیست، پس چرا آن را انداختى؟ حضرت جواب مى‌دهد که راست مى‌گویید، این شمشیر حق است و فرمان خداست، ولى وقتى خصم بر روى من خدو انداخت، نفس، به حرکت درآمد و شمشیر حق با نفس و خشم من آلوده گشت، لذا شمشیر را انداختم.
علم، علم معرفت است. اگر انسان به هیچ علمى واقف نباشد، بلکه به خود معرفت داشته باشد، عالم و عارف است، اما اگر خود را نشناسد؛ ولى به تمام علوم، معرفت داشته باشد، جاهل خواهد بود.
در میان انواع ریاضات، روزه رکن اصلى است و از همه بااهمیت‌تر است و مراد از صوم، صوم اخص است که ترک ماسوى‌الله در آن نهفته است؛ ازاین‌رو، پیامبر اکرم(ص) مى‌فرماید: «الصلوه نور المؤمن و الصوم جنه من النار».
غم و شادى، صفت روزگار است؛ همان‌طورى‌که شب و روز مى‌گذرد، غم و شادى نیز در گذر است، لذا انسان سالک نباید اسیر غم و شادى باشد، بلکه باید تسلیم به رضاى حق باشد.
یکى از آداب مهمى که باید مریدان آن را رعایت کنند، آن است که وقتى شیخ در مقام توجه و حضور نشسته است، نباید به وى سلام نمایند، چون او در وصال معشوق است و در آن وقت مرید نباید از پیش شیخ بیرون رود.
بر بنده واجب نیست که خود را نیست کرده و به عدم ببرد. او، خود را به اینجا نیاورده تا از اینجا ببرد، ولى بر