پاورپوینت کامل مصطلحات الفقه و معظم عناوینه الموضوعیه ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصطلحات الفقه و معظم عناوینه الموضوعیه ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصطلحات الفقه و معظم عناوینه الموضوعیه ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصطلحات الفقه و معظم عناوینه الموضوعیه ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، با مقدمه مؤلف آغاز و مباحث، درباره اصطلاحات و عناوین فقهى، با نظم الفبایى، به‌گونه‌اى نگارش یافته است که مشابهت‌ها و تفاوت‌هایى با فرهنگ فقه دارد.

در این کتاب، اصطلاحات و عناوین موضوعات فقه گردآورى شده و ذیل هر کدام، موارد زیر، روشن شده است:

معناى لغوى؛ معناى اصطلاحى(اگر در شرع یا در فقه یا نزد متشرعه معناى خاصى داشته باشد)؛ محل آن عنوان؛ موارد کاربرد آن در باب‌هاى مختلف فقه؛ حکم یا احکام مترتب بر آن؛ مورد اختلاف یا اتفاق بودن آن حکم نزد علماى شیعه؛ در مواردى اشاره به معناى آن نزد عامّه؛ فروع مهمى که بر آن مترتب است و در مواردى ذکر دلیل مسئله به حسب اختلاف موارد و اقتضاء حال.

در واقع این اثر، یک دوره فقه است، اما به ترتیب لغت.

گزارش محتوا

در مقدمه، به شش امر زیر اشاره شده است:

تعریف فقه و بررسى آن از دو لحاظ زیر:
الف) لغت: فهم و رسیدن به علم غایب به وسیله علم شاهد؛
ب) اصطلاح علماى امامیه: قیام حجت نزد کسى که قادر بر استنباط و فهم احکام شرعیه فرعیه یا وظایف عقلیه دینیه و یا موضوعات استنباطى آن مى‌باشد؛
اشاره به منزلت و جایگاه علم فقه: نویسنده، معتقد است که فقه، شریف‌ترین و والاترین دانش‌ها، افضل علوم و نیمى از دین(در مقابل اصول) مى‌باشد که در بر دارنده احکام کلیه الهى است که متعلق به اعمال جوارحى بندگان است، البته شرافت و فضیلت آن، بعد از اصول دین مى‌باشد؛
اشاره به نحوه تبویب مباحث فقهى و اشکال موجود در آن: معمولا علما، ابواب فقه را به شصت باب تقسیم نموده و هر کدام را تحت عنوان یک کتاب ذکر کرده‌اند؛ به این ترتیب که طهارت را اولین کتاب و دیات را آخرین آن قرار داده‌اند؛ بدون اشاره به ملاک ترتیب و تنظیم آنها؛
بررسى و تفصیل مدارک و مصادر اولیه فقه در سه بخش زیر:
الف) کتاب: مراد، نصوص و ظواهر قرآن بوده و اختلافى در حجیت آن نیست؛
ب) سنت: از جهتى اتفاقى است(حجیت کلام صادر از نبى(ص) به‌عنوان اخبار از خداوند، تبلیغ دین و بیان آنچه که نازل شده است) و از جهتى، اختلافى(طرق وصول این اخبار به کسى که عصر رسول(ص) را درک نکرده است)؛
ج) عقل: مراد از آن، معناى لغوى و عرفى آن مى‌باشد که عبارت است از قوه‌اى که انسان به وسیله آن، کلیات را درک کرده و به حسن و قبح اشیاء پى مى‌برد؛
اشاره به کفایت ادله تفصیلیه فوق، براى رفع نیازهاى جامعه اسلامى و عدم نیاز به ادله‌اى که تحت عنوان قیاس، استحسان، مصالح مرسله و… بیان شده‌اند؛
بیان روش تألیف کتاب.

از جمله اصطلاحات و عناوین مطرح شده در کتاب، عبارتند از:

آمین، که اسم فعل و به معنای «استجب»(مستجاب کن) مى‌باشد. در مورد استعمال این کلمه در نماز، بعد از خواندن سوره حمد، دو دیدگاه مطرح شده است:
الف) اهل سنت: ائمه سه‌گانه ایشان، ذکر این کلمه را توسط امام، مأموم یا ب