پاورپوینت کامل مصباح المنهاج – کتاب الطهاره ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصباح المنهاج – کتاب الطهاره ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصباح المنهاج – کتاب الطهاره ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصباح المنهاج – کتاب الطهاره ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

مصباح المنهاج – کتاب الطهاره

پدیدآوران

طباطبایی حکیم، محمد سعید (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

کتاب الطهاره

ناشر

مؤسسه المنار ج: ۱, ۲, ۳

مکان نشر

– – –

سال نشر

۱۴۱۷ ق

چاپ

۱

شابک

‎۹۶۴-۸۲۷۶-۵۴-۴

موضوع

طهارت

فقه جعفری – قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۹

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۸۵‎‏/‎‏۱‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏۲‎‏م‎‏۶‎‏

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

مصباح المنهاج، کتاب الطهاره، مباحث فقه استدلالى باب طهارت است که به زبان عربى، در سه جلد، توسط آیت‌الله محمد سعید طباطبایى حکیم به عنوان شرحى بر کتاب منهاج الصالحین حضرت آیت‌الله خویى(ره) تألیف گردیده است.

این کتاب به چند مبحث مهم از طهارت به صورت عمیق و دقیق پرداخته است.

ساختار

کتاب، در سه جلد طراحى شده که جلد اول آن شامل مبحث آب‌ها است که در پنج فصل تقسیم آب به مطلق و مضاف، احکام آب مطلق، آب مستعمل، آب مشکوک و آب مضاف و نیم خورده حیوانات مى‌باشد. در جلد دوم دو بخش وجود دارد: احکام تخلى و وضو.

بخش اول داراى چهار فصل است:

واجبات تخلى و محرمات آن.
استنجا.
آداب تخلى.
کیفیت استبرا از بول.

بخش دوم که بحث وضو است به اجزا و شرایط وضو و وضوى جیره پرداخته است. ادامه بحث وضو در جلد سوم است که خلل وضو، نواقض وضو، مسلوس و مبطون و غایات وضو در این جلد مورد بررسى قرار گرفته‌اند.

آخرین بخش کتاب در مورد غسل است که فصول پنچ‌گانه‌اش عبارتند از: سبب جنابت، چیزهایى که صحت و جوازشان منوط به غسل جنابت است، امور مکروه بر جنب، واجبات غسل و آداب غسل.

گزارش محتوا

اقسام آب‌ها

در این قسمت از کتاب از انواع آب‌ها و چگونگى پاک کنندگیشان سخن به میان آمده که با نگاهى به ادله و اعلام نظر مؤلف همراه است.

ایشان بعد از مقدمه‌اى کوتاه راجع به تقسیم آب به مطلق و مضاف و معناى حقیقى لفظ ماء، وارد بحث آب مطلق مى‌شوند که داراى بیست مسئله است.

اولین مسئله در مورد نجاستى است که وصفى ندارد یا وصفش موافق وصف آب مى‌باشد؛ چنین نجاستى با وقوع در آب، باعث نجاست آب نمى‌شود.

شارح در این قسمت مباحث کوتاهى درباره اوصاف آب، مدت زمان تماس آب با شىء نجس و بدون وصف بودن نجاست ارائه مى‌نماید. مسائل دیگر نیز به همین طریق بوده و با توضیحات ایشان همراه است.

آب مستعمل، عنوان فصل بعدى است که به عقیده ماتن آب قلیل مستعمل در رفع حدث اصغر، طاهر بوده و مطهر از حدث و خبث مى‌باشد.

شارح به عنوان مثال آبى را که در وضوى تجدیدى استعمال شده است، نام مى‌برد که پاک بوده و پاک کننده نیز مى‌باشد.

فصل بعدى درباره آب مشکوک است که در مبحث علم اجمالى اصول فقه کاربرد زیادى دارد و در طول سالیان متمادى به عنوان مثالى جا افتاده در بین اصولیون مطرح مى‌باشد.

مسئله به این صورت است که وقتى دو ظرف آب وجود دارد که ما اجمالا مى‌دانیم یکى از آنها نجس است، مجاز نیستیم که با هیچ‌یک از آن دو معامله آب طاهر بنماییم.

آب مضاف هم که آخرین فصل بخش اقسام آب‌هاست، به اجماع تمام اصحاب بدون حتى یک مخالف، با ملاقات هر گونه نجسى کم یا زیاد، تأثیر گذار و بدون تأثیر، نجس مى‌گردد.

صاحب جواهر و چند نفر دیگر از بزرگان فقها هم در این مورد ادعاى اجماع کرده‌اند.

ادله این مسئله نیز غیر از اجماع، روایات فراوانى است که از ائمه به ما رسیده است؛ از آن جمله موثقه سکونى است از امام صادق(ع) که مى‌فرماید: «إن علیا علیه‌السلام سئل عن قدر طبخت و إذا فی القدر فأره قال: یهرق مرقها و یغسل اللحم و یؤکل». مسئله دیگرى هم که در این فصل مطرح گردیده درباره باقى‌مانده آب خورده شده توسط حیوانات مى‌باشد.

شارح در این‌جا بحثى لغوى راجع به کلمه سؤر مطرح مى‌کند که به نظر بعضى از لغویون مانند صاحب نهایه، به باقى‌مانده آب و غذاى خورده شده گفته مى‌شود.

ماتن هر گونه نیم خورده‌اى را غیر از نیم خورده خوک و کافر طاهر مى‌داند.

در مورد کفار هم اهل کتاب استثنا شده‌اند که شارح آن را مشروط به طاهر دانستن اهل کتاب مى‌داند و مى‌گوید: حکم در این‌جا بستگى به بحث نجاست و طهارت دارد.

نکته بعدى کراهت سؤر حیوانات غیر مأکول اللحم است که شارح آن را نظر جمعى از فقها مى‌داند و در حدائق به اصحاب نسبت داده شده است.

احکام تخلى

مبحث دوم کتاب، احکام تخلى است که با واجبات و محرمات حال تخلى آغاز مى‌گردد.

ماتن ستر را در حال تخلى بلکه در سایر حالات نیز واجب مى‌شمارد و مى‌گوید: پوشاندن عورت که عبارت از قبل، دبر و بیضه‌ها است از هر ناظر محترمى که ممیز باشد غیر از زوج و زوجه لازم و واجب مى‌باشد. شارح در این‌جا مى‌فرماید: کلام در دو مقام است:

اول ستر عورت که ادعاى اجماع در موردش شده است و عبارات گوناگون اجماع هم از کتاب‌هاى کشف اللثام، ریاض، معتبر، منتهى، تحریر، روض الجنان، جامع المقاصد و ریاض نقل گردیده است.

آیه ۳۰ سوره نور هم از دیگر ادله این حکم است که مى‌فرماید: «قل للمؤمنین یغضوا من أبصارهم و یحفظوا فروجهم و قل للمؤمنات یغضضن من أبصارهن و یحفظن فروجهن».

دوم: حرمت نظر به عورت است که براى آن نیز ادعاى اجماع شده و آیه مذکور نیز بدان دلالت مى‌نماید اما اینکه حرمت نظر در مورد مماثل و غیر مماثل تا چه اندازه است، در ادامه همین بحث به آن رسیدگى شده است.

مراعات قبله، عدم جواز نظر به عورت از پشت شیشه یا در آینه، دیگر مباحث این بخش را تشکیل مى‌دهند.

در فصل دوم هم که بحث از استنجا است، پنج مسئله مطرح شده که استنجا با سه سنگ پاک متن این مباحث بوده و حواشى آن مورد بررسى قرار گرفته است.

در سومین فصل این قسمت آداب و مستحبات تخلى مطرح شده و یک مسئله هم دارد و آن عبارت است از پاک بودن آب استنجا على الاحوط.

استبرا هم که آثار زیا