پاورپوینت کامل مصباح الأصول ( مباحث الفاظ) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصباح الأصول ( مباحث الفاظ) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصباح الأصول ( مباحث الفاظ) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصباح الأصول ( مباحث الفاظ) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، با سه مقدمه از ناشر، محقق و مؤلف، در اشاره به نحوه نشر، گزارش کوتاهى از زندگانى مؤلف و بیان مقام علمى آیت‌الله خویى، آغاز و مطالب در یک تمهید و شش مقصد، در دو جلد، ارائه شده است.

گزارش محتوا

در تمهید که مختص به مباحث الفاظ مى‌باشد، دوازده مسئله زیر، به دقت مورد بحث و بررسى قرار گرفته است:

اقسام مسائل علم اصول که عبارتند از مباحث استلزامات عقلیه، مباحث الفاظ و حجیت، اصول عملیه شرعیه و اصول عملیه عقلیه؛
تعریف علم اصول که عبارت است از قواعدى که در طریق استنباط احکام شرعیه کلیه قرار مى‌گیرند؛
موضوع علم، عوارض ذاتى آن و نحوه تمایز علوم از یک‌دیگر که در بخش‌هاى زیر بحث شده است:
الف) بررسى مدرک مشهور در مورد لزوم موضوع براى هر علم؛
ب) وجه قول به اینکه بحث در مورد هر علم، باید پیرامون عوارض ذاتى آن علم باشد؛
ج) نحوه تمایز بین علوم؛ طبق نظر مشهور، تمایز علوم، به واسطه تمایز موضوعات است، اما صاحب کفایه، معتقد است این تمایز، به خاطر تمایز اغراض هر علم مى‌باشد.
وضع که پس از بررسى ذاتى یا جعلى بودن دلالت الفاظ و حقیقت وضع، اقسام وضع از حیث امکان و وقوع بحث شده است؛
استعمال لفظ در معنى مجازى؛
اطلاق لفظ و اراده نوع، صنف یا شخص آن؛
بحث از اینکه آیا لفظ، موضوع براى ذات معنا است یا موضوع براى معنا از آن جهت که مراد است؟ در این بخش، اشکال به این قول که وضع ماده، شخصى و وضع هیئت، نوعى است، بررسى شده است؛
علامات حقیقت و مجاز که عبارتند از: تبادر، عدم صحت سلب و اطراد؛
ثبوت یا عدم ثبوت حقیقت شرعیه؛ نویسنده، معتقد است که این بحث، داراى ثمره عملى، نمى‌باشد؛
صحیح و اعم که در دو مقام بحث شده است:
الف) الفاظ عبادات: در آن، به چهار امر، اشاره شده است:
جریان این نزاع، بنا بر قول به ثبوت حقیقت شرعیه است؛
مراد از صحت، معناى لغوى است؛
صحت، به معنى تمامیت اجزاء و شرایط مى‌باشد؛
بنا بر هر دو قول، تصویر قدر جامع، الزامى است.
ب) الفاظ معاملات: نویسنده، معتقد است این بحث، زمانى جریان دارد که قائل باشیم، این الفاظ، براى اسباب وضع شده‌اند.
اشتراک که در چهار جهت از آن بحث شده است:
الف) وجوب، امتناع و یا امکان اشتراک؛
ب) واقع شدن یا نشدن اشتراک؛
ج) منشأ آن؛
د) جواز یا عدم جواز استعمال لفظ مشترک در اکثر از معناى واحد.
مشتق: نویسنده، پس از تعیین مورد نزاع در این مسئله، اقسام مواد مشتقات و مراد از حال مأخوذ در عنوان بحث را بررسى نموده، ضمن بحث از وجود اصل عملى در این مسئله، به تنبیهات زیر اشاره کرده است:

الف) بسیط یا مرکب بودن مفهوم مشتق؛

ب) بیان فرق میان مشتق و مبدأ؛

ج) اشاره به نسبت بین مبدأ و ذات؛

د) تعیین محل نزاع در مسئله مشتق.

مقصد اول: در دو مقام زیر، مباحث مربوط به امر را بیان کرده است:

الف) ماده امر: پس از بحث از مدلول لفظ امر و تعیین اعتبار یا عدم اعتبار علو در مفهوم آن، دلالت یا عدم دلالت لفظ امر بر وجوب، رابطه طلب و اراده و مسئله عقاب، بررسى شده و در نهایت، به تنبیهات زیر، اشاره شده است:

بحث از اراده خداوند؛
صحت استناد افعال به خداوند یا بندگان.

ب) صیغه امر: نویسنده، ضمن بررسى مدلول و حقیقت آن، به بحث از دلالت جملات خبریه‌اى که در مقام طلب استعمال شده‌اند، تعبدى یا توصلى بودن امر، سقوط امر به واسطه فعل غیر، اتیان واجب در ضمن فرد حرام و امرى که پس از نهى صادر شود، پرداخته است.

در ادامه، سه مبحث دیگر مطرح شده است:

الف) اجزاء: نویسنده، معتقد است که این بحث، مانند بحث از مقدمه واجب، از جمله مسائل عقلیه بوده و ربطى به مباحث الف