پاورپوینت کامل مصارع المصارع (ترجمه میری) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصارع المصارع (ترجمه میری) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصارع المصارع (ترجمه میری) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصارع المصارع (ترجمه میری) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

مصارع المصارع (خواجه نصیرالدین طوسی)

پدیدآوران

میری، محسن (مترجم)

نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

مصارعه الفلاسفه

ناشر

حکمت

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۸۰ ش

چاپ

۱

شابک

‎۹۶۴-۵۶۱۶-۷۱-۹

موضوع

ابن سینا، حسین بن عبدالله، ۳۷۰ – ۴۲۸ق. – نقد و تفسیر

شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، ۴۷۹؟ – ۵۴۸؟ق. مصارعه الفلاسفه – نقد و تفسیر

فلسفه اسلامی – دفاعیه‌ها و ردیه‌ها

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۷۷۴‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏۶۰۳۸‎‏ ‎‏۱۳۸۰

کتابخوان

مشاهده

مصارع المصارع اثر خواجه نصیرالدین طوسى است. این کتاب، به زبان عربى و در تحلیل و بررسى کتاب «مصارع الفلاسفه» شهرستانى و در واقع، پاسخ به شبهات و اشکالاتى است که دیدگاه کلام اشعرى نسبت به فلسفه دارد. شهرستانى، در کتاب مزبور، به نقد مباحث ابن سینا پرداخته و در مواردى نیز تعابیر گزنده‌اى نسبت به ابن سینا به کار برده است و خواجه، در این کتاب، ضعف‌ها و نادرستى‌هاى دیدگاه شهرستانى را در انتقاد از فلسفه و ابن سینا، آشکار مى‌کند و مغالطه‌هاى شهرستانى را به خوبى نشان مى‌دهد.

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و پنج مسئله است.

گزارش محتوا

مطالب مورد بحث در این کتاب، اجمالا عبارتند از: حصر اقسام وجود، اثبات واجب‌الوجود، توحید واجب‌الوجود، علم واجب‌الوجود و حدوث عالم.

شهرستانى، در کتاب خود، از ابن سینا انتفاد کرده و قول او را راجع به قدم عالم و انکار معاد و نفى علم خدا و قدرت او و نیز خلقت عالم، رد نموده است. به نظر شهرستانى، جسم، مرکّب از اجزاى بالفعل نیست و لیکن به اجزاى متناهیه قابل قسمت است.

این قول را خواجه طوسى، از امام فخر، در شرح اشارات، نقل کرده است. بحث دیگر راجع به جوهر فرد است که اکنون به اجمال به آن اشاره مى‌کنیم: جسم، در تجزیه به حدى مى‌رسد که دیگر تجزیه نمى‌پذیرد که آن حد را متکلمان جوهر فرد مى‌گویند.

ف