پاورپوینت کامل مصادر الفقه الاسلامی و منابعه ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصادر الفقه الاسلامی و منابعه ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصادر الفقه الاسلامی و منابعه ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصادر الفقه الاسلامی و منابعه ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه تألیف
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وابسته‌ها

انگیزه تألیف

مقایسه منابع فقه شیعه با فقه اهل سنّت است.

نگارنده سعى دارد با استدلال ثابت نماید که منابع و مصادر فقه اسلامى منحصر در چهار منبع یعنى قرآن، سنّت، اجماع کاشف از قول معصوم و عقل مى‌باشد و امورى مانند قیاس، استحسان، مصالح مرسله، سد ذرایع، فتح ذرایع، قول صحابى پیامبر(ص) و اجماع اهل حل و عقد در کشف حکم فقهى حجیت لازم را ندارد و دلیل عقلى و نقلى بر عدم حجیت آنها وجود دارد.

نگارنده هم‌چنین روى‌کردى تاریخى به مباحث علم اصول فقه دارد.

ساختار

مطالب کتاب در شش فصل تدوین شده است. نویسنده در ابتدا مصادرى را که در فقه اسلامى معتبر مى‌داند معرفى کرده و موارد اختلاف خود با مبانى اهل سنّت در اصول فقه را بیان نموده است. وى نقش مکان و زمان در اجتهاد را با توجه به خواسته‌هاى جدید بشر در عصر کنونى برجسته کرده و مهم‌ترین میراث حدیثى و فقهى شیعه و اهل سنّت را معرفى و تاریخچه‌اى از اصول فقه نزد فریقین را ارائه نموده است

گزارش محتوا

نگارنده با توجه به این حقیقت مهم که قرآن کریم هرگز تحریف نشده است، قرآن را یکى از مصادر و منابع اصلى تشریع و تفقّه معرفى کرده و شبهاتى مبتنى بر تحریف قرآن را که محدّث نورى مطرح نموده نقل و ردّ مى‌نماید و اتهامات نسبت به تشیّع مبنى بر قول به تحریف را غیر منصفانه ارزیابى مى‌نماید.

وى سنّت را یکى از مصادر تشیع و منابع فقه دانسته و جایگاه ویژه سنّت نبوى در تدوین فقه را بررسى نموده است. در همین زمینه نقش اهل‌بیت پیامبر(ص) در گردآورى احادیث نبوى را مهم ارزیابى کرده و برخى انگیزه‌ها در منع تدوین سنّت نبوى را مورد نقد قرار داده، معتقد است که در مورد معناى سنّت افراط و تفریطهایى صورت گرفته و از سنّت به معناى واقعى کلمه در فقه اسلامى به درستى استفاده نشده است.

در ادامه نگارنده به اجماع به عنوان یکى دیگر از مصادر و منابع فقه اسلامى اشاره نموده و جایگاه اجماع را نزد شیعه و اهل سنّت بررسى و آیات و احادیث متعددى در مورد حجیّت اجماع از دیدگاه فقهاى شیعه و اهل سنّت نقل و شرح نموده است. وى اجماعى را که کاشف از قول معصوم باشد از دیدگاه اصول فقه شیعه معتبر دانسته و آن را در ردیف سنّت قرار داده است.