پاورپوینت کامل الأعلاق النفیسه و یلیه کتاب البلدان ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأعلاق النفیسه و یلیه کتاب البلدان ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأعلاق النفیسه و یلیه کتاب البلدان ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأعلاق النفیسه و یلیه کتاب البلدان ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

الأعلاق النفیسه و یلیه کتاب البلدان

پدیدآوران

ابن رسته، احمد بن عمر (نویسنده)

یعقوبی، احمد بن اسحاق (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

کتاب الاعلاق النفیسه

کتاب البلدان

ناشر

دار صادر

مکان نشر

بیروت – لبنان

سال نشر

۱۸۹۲ م

چاپ

۱

موضوع

ایران – جغرافیا – متون قدیمی تا قرن ۱۴

جغرافیا – متون قدیمی تا قرن ۱۴

کشورهای اسلامی – جغرافیا – متون قدیمی تا قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۷

کد کنگره

‏G‎‏ ‎‏۹۳‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏۲‎‏الف‎‏۶

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الأعلاق النفیسه و یلیه کتاب البلدان، دو کتاب در یک مجلد است. اولین کتاب «الأعلاق النفیسه»، نوشته «ابن رسته اصفهانى»، (قرن سوم هجرى) است که تنها یک جلد از هفت جلد آن باقى مانده است. کتاب دوم، «کتاب البلدان»، نوشته احمد بن اسحاق یعقوبى است. از آن جا که کتاب‌شناسى البلدان به صورت مجزا صورت گرفته، در این نوشتار تنها به الأعلاق پرداخته شده است.

ساختار

کتاب از فصول متعددى تشکیل شده است که مى‌توان مطالب آن را در این پنج عنوان خلاصه نمود: نجوم و کره زمین، مکه و مدینه، عجائب زمین و شهرها، دریاها و رودها، اقالیم هفتگانه و اسامى شهرهاى آنها. شیوه نگارش ابن رسته از لحاظ نحوه ارائه مطالب و اسلوب جزء تألیفاتى است که همه خوانندگان آن را مى‌پسندند؛ ولى ظاهراً این کتاب برای منشیان و نویسندگان دیوان‌هاى دولتى، نوشته شده است. سلیقه ادبى ابن‌رسته از ابن‌خرداذبه بهتر است. گاهى فهرست نام‌ها را نقل مى‌کند و در توصیف‌ها علاقه فراوانى به قصه‌پردازى نیز دارد.

گزارش محتوا

کتاب البلدان داراى اطلاعات مفیدى پیرامون کره زمین و تقسیمات جغرافیایى آن، فاصله زمین از کره ماه و ستارگان، شهرها و روستاها و رودهاى ایران، میزان خراج ولایات، مسیر راه‌هاى کهن؛ مانند بغداد – رى، رى- نیشابور یا هرات – سیستان، روستاهاى مسیر و فاصله منازل و نیر شرح جالبى درباره خانه کعبه است.

ابن‌رسته در تنظیم کتابش از روش «جغرافیاى ایرانى» که مبتنى بر هفت اقلیم یا هفت کشور است، عدول کرده و به هنگام بیان اقالیم، ترجیح داده است که به جاى هفت اقلیم ایرانى، اقالیم یونانى را بیان کند. اساساً به نظر مى‌آید که غرض وى از نوشتن این کتاب فراهم نمودن اطلاعاتى از تمام جهان آن روز بوده است؛ چون علاوه بر توصیف بلاد اسلامى، سرزمین‌هاى دیگرى را که در خارج جهان اسلام بوده نیز توصیف کرده است و به صورتى کامل و جامع از جغرافیاى نجومى و ریاضى با استناد به آیات قرآنى و آثار نجومى و اقوال دانشمندان سخن رانده است. مطالب کتاب در مورد سرزمین صنعا و امپراتورى بیزانس و هند شرقى و سقلابیان و اقوام اورال و آلتایى و اقوام اطراف دریاى سیاه و نواحى اصفهان در خور توجه بوده و اطلاعات جمع‌آورى شده، در باب مکه و مدینه و توصیف رودها و مناطق طبرستان از اهمیّت خاصى برخوردار است. با توجه به تنوع اطلاعاتى که در کتاب فراهم آمده، مى‌توان آن را دایرهالمعارفى کوچک از علوم، جغرافیا و تاریخ گذشته جهان دانست.

مى‌دانیم اثبات گردش زمین به دور خورشید که ناقض نظریه «زمین مرکزى» پیشینیان بوده، به «یوهانس کپلر» (سده هفدهم میلادى) منسوب است. منابع موجود ایرانى نشان دهنده این است که هرچند ایرانیان موفق به اثبات حرکت زمین نشده بودند (یا دست کم منابعى در این زمینه در اختیار ما نیست)؛ اما گروهى از دانشمندان ایرانى بر چنین نظریه‌اى اعتقاد داشته‌اند که در واقع خورشید ثابت بوده و زمین بر گرد آن در چرخش است. کتاب «الاعلاق النفیسه»، یکى از شواهد مکتوبى است که «ابن رسته»، هفتصد سال پیش از «کپرنیک» مجموعه‌اى از نظریه‌هاى دانشمندان ایرانى را گرد آورده است که برخى از آنان قائل بر یک یا دو حرکت وضعى و انتقالى زمین بوده‌اند.

نویسنده جزئیات شاهراه طوس و مشهد و انشعابات آن را به سمت اصفهان و شیراز به طور مفصل تشریح کرده است. مى‌دانیم که امام رضا(ع) بعد از حرکت از رباط سعد مستقیم از شاهراه نیشابور به مرو، راهش را از نزدیکى د