پاورپوینت کامل الأصول فی النحو ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأصول فی النحو ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأصول فی النحو ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأصول فی النحو ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

در ابتداى کتاب، مقدمه‌اى از محقق ذکر شده و بعد از آن، مقاله‌اى از ابوالحسین احمد بن فارس آمده که در آن بیان مى‌کند که علم عرب، اصل و فرعى دارد که فرعِ آن، معرفت اسماء و صفات است و اصل آن، قولِ به وضع لغت، اولیتِ آن و منشأش بر رسوم عرب در مخاطباتشان مى‌باشد که مورد حقیقت یا مجاز بوده است. این مقاله شامل هفت مبحث مى‌باشد.

در ادامه، به شرح حال مؤلف پرداخته شده و از آثار و مصنفات وى نام برده شده است. سپس عملیاتى که محقق در این کتاب انجام داده، معرفى شده است.

در ادامه، با مقدمه‌اى از مؤلف کتاب، به متن اصلى کتاب، اشاره مى‌شود.

روش کتاب بدین صورت است که متن اصلى، بالاى صفحه آمده است و در پاورقى، شرح و تعلیقات محقق درباره متن، ذکر شده است.

به درستى معلوم نیست اطلاق نام «اصول» بر این کتاب نحوى، چه وجهى داشته است. نویسنده هر جا که به هدف خود در تألیف این کتاب اشاره کرده، از «ایجاز» نیز سخن رانده است. گویى وى از آغاز بر آن بوده که کتاب آشفته و بى‌نظام سیبویه را (که احتمالاً از حفظ مى‌دانسته) سروسامانى بخشد، آنچنان که هر موضوع نحوى از آن تشتت و پراکندگى که در «الکتاب» به آن دچار شده، رهایى یابد و ذیل یک عنوان نشیند. در نتیج این کار، واحدهاى دستورى در چارچوبى تکامل یافته جلوه‌گر مى‌شوند و در چنین حالى است که مى‌توان پس از بررسى هم شکل‌ها جمله یا کلمه، در هر باب قواعد عام‌ترى در نحو یا صرف زبان به دست آورد. بى‌گمان این امر موجب گردیده که برخى ابن سراج را پایه‌گذار «علم اصول نحو» به شمار آورند.

اما ابن سراج تنها در جمع‌آورى موضوع‌هاى نحوى و تبویب آن‌ها موفق بوده و بدین‌سان کار پژوهندگان این وادى را اندکى آسان ساخته است: اینک هر موضوع را مى‌توان در باب معینى یافت، اما وى هرگز نتوانسته است قوانینى عام که در زبان عربى شمول تام داشته باشد، بیابد و به عنوان «اصول» نحو عرضه کند. به این جهت بررسى تغییرات ظاهرى کلمات، بدون توجه به نقش نحوى آن‌ها و یا تغییرات صرفى خالص و نیز بیان مسائل آواشناختى در کتاب او، بسى بیشتر از آن چیزى است که نحو به معناى اخص مى‌نامیم. این امر را ابن جنّى نیک دریافته و در خصائص خود آشکارا از پذیرفتن این کتاب به عنوان کتابى در اصول نحو سرباز مى‌زند. وى حتى هوشمندانه چنین ابراز نظر مى‌کند که تا زمان وى هیچ‌کس، چه در مکتب کوفه و چه در مکتب بصره، نتوانسته است کتابى در این باب بنویسد. البته این موضوع به معناى انکار ارزش و اهمیت والاى این اثر و تأثیر بسزاى آن در مکتب‌ه