پاورپوینت کامل الأصول العامه فی الفقه المقارن ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأصول العامه فی الفقه المقارن ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأصول العامه فی الفقه المقارن ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأصول العامه فی الفقه المقارن ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ وابسته‌ها

ساختار

تقسیم‌بندى مطالب کتاب، بر اساس ۵ باب است که در مباحث مقدماتى و مبادى علم اصول مطرح شده است. در ابتداى کتاب، ۵ مبحث به‌عنوان مقدمات آورده شده است، سپس باب اول، شامل یازده قسم از کتاب در مورد حکم واقعى، باب دوم، در مورد حکم واقعى تنزیلى (اصل استصحاب)، باب سوم، در مورد وظیفه شرعى و اصول آن، باب چهارم، در مورد وظیفه عقلى و اصول آن و در نهایت باب پنجم، مرحله پیچیدگى مشکل(اصل قرعه) مطرح شده است.

در خاتمه کتاب نیز به مباحث ضرورى و مهم از بحث اجتهاد و تقلید پرداخته شده است.

گزارش محتوا

مقدمه و مبادى ورود به علم اصول، شامل مباحث فقه مقارن، اصول احتجاج، اصول فقه مقارن، مباحث حکم و منهج بحث، است.

در باب اول، یازده قسم مطرح شده است که عبارتند از: کتاب(قرآن کریم)، سنت، اجماع، دلیل عقلى، قیاس، استحسان، مصالح مرسله، فتح الذرائع و سدها، عرف، ادیان قبل از اسلام و مذهب صحابى.

در باب دوم(حکم واقعى تنزیلى)، مبحث استصحاب به‌طور مفصل مطرح شده است و علت جدا شدن این بحث از سایر اصول عملیّه و طرح تفصیلى آن، کثرت مراجعه و وسعت نیاز به این اصل در ابواب مختلف فقهى ذکر شده است. [۲]

باب سوم، شامل سه اصل برائت شرعى، احتیاط شرعى و تخییر شرعى مى‌باشد. در مقدمه ورود به این باب، مؤلف، علت طرح خلاصه این اصول را این‌گونه بیان مى‌کند که بزرگان علم اصول مجلدات وسیعى در این باب نگاشته‌اند و مى‌گوید: سنقتصر منه على المواضع التی نراها أهم من غیرها (ص ۴۶۱).

باب چهارم نیز شامل سه اصل برائت عقلى، احتیاط عقلى و تخییر عقلى است.

باب پنجم، در مبحث قرعه مى‌باشد. در مقدمه این بحث، مؤلف، مى‌گوید: اگر چه بحث قرعه به‌صورت متداول در کتاب‌هاى اصولى مطرح نشده است و طرح آن به‌عنوان یک اصل مستقل نامأنوس است، اما چون بعضى از مؤلفان جدید آن را از مصادر کشف حکم شرعى دانسته‌اند و آن را به بعضى از فرقه‌هاى اسلامى نسبت مى‌دهند، به‌عنوان یک باب مستقل مطرح شده است.[۳]

در خاتمه کتاب نیز مبحث اجتهاد و تقلید مطرح شده است. مؤلف، علت طرح این بحث را این‌گونه بیان مى‌کند: «…لما فی إثارتها من ثمرات تعود على الفکر الإسلامی الیوم بأعظم الفوائد، بالإضافه إلى صلوحها، لأن تکون نماذج تطبیقیه لما درسناه من تلکم الأصول…» (ص ۵۳۹). این مبحث، شامل قسمت اجتهاد و قسمت تقلید مى‌باشد که قسمت اول، از ۸ بخش و قسمت دوم، از چهار بخش تشکیل شده است.

کتاب موجود، از کتاب‌هاى اصولى با ارزشى است که در کل، تلاشى فکرى برای نزدیک شدن مذاهب اسلامى است و اگر چه امید بود که بزرگان دیگرى در این مسیر قرار گرفته و به گسترش این مباحث بپردازند، ولى این چنین نشده