پاورپوینت کامل الأخلاق فی الإسلام و الفلسفه القدیمه ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأخلاق فی الإسلام و الفلسفه القدیمه ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأخلاق فی الإسلام و الفلسفه القدیمه ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأخلاق فی الإسلام و الفلسفه القدیمه ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف در بیان اهمیت اخلاق آغاز و مطالب در چهار فصل، ارائه شده است.

نویسنده در ابتدا، به تعریف علم اخلاق پرداخته، ضمن بررسى اخلاق در مکاتبى همچون براهمه، بودیسم و متفکران یونانى، پایه‌هاى اخلاق اسلامى را مطرح و در نهایت، دیدگاه برخى از متفکران جهان اسلام پیرامون مسئله اخلاق را تشریح کرده است.

گزارش محتوا

در فصل اول، در پنج قسمت زیر، کلیاتى پیرامون علم اخلاق بیان شده است:

قسمت اول، به مقاله‌اى با عنوان «الاخلاق من موضوعات الفلسفه» اختصاص یافته است. در این مقاله، مادر سایر علوم بودن فلسفه، مسئله‌اى قابل قبول همگان قلمداد شده و با این پیش‌فرض، ثابت گردیده که علم اخلاق نیز از جمله موضوعات مطرح‌شده در فلسفه مى‌باشد.

در قسمت دوم، علم اخلاق، تحدید و تعریف شده است. اخلاق، جمع «خلق» بوده و نویسنده به نقل از «لسان العرب»، آن را به طبع و سجیه‌اى تعریف کرده که مختص نفس و باطن انسانى بوده و معتقد است اوصاف و معانى آن نیز، مختص به همان نفس انسانى است. به اعتقاد وى، اخلاق از جمله مباحث مربوط به فلسفه عملیه بوده و معیار فضایل انسانى است.

تعاریف دیگرى نیز از اخلاق، از «البستانى» و «موسوعه المورد»، مورد بررسى قرار گرفته است.

در قسمت سوم، اخلاق انسانى و لزوم رعایت آن در اجتماع، مورد بحث قرار گرفته است. به باور نویسنده، نیاز به اخلاق، از لحاظ علمى و عملى، از نخستین لحظات زندگى آدمى، احساس مى‌شود؛ از همان زمانى که انسان، صداى ضمیر و وجدان خویش مبنى بر مراقبت از نفس، تربیت آن، احترام به دیگران و کمک به مردم را مى‌شنود.

در قسمت چهارم، رابطه علم اخلاق با سایر علوم مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. نویسنده معتقد است علم اخلاق، به‌صورت کلى، با دیگر علوم، مخصوصاً علم لغت، مرتبط مى‌باشد.

در قسمت پنجم، اخلاق، ضرورت و نیاز عصر حاضر دانسته شده است. به نظر وى، مشکل اصلى جهان معاصر، مخصوصاً جوامع غربى و اروپایى، دورى از سجایاى اخلاقى و عدم پایبندى به موازین اخلاق مى‌باشد.

در فصل دوم، در دو قسمت زیر، علم اخلاق در فلسفه قدیم، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است:

در قسمت اول، اخلاق نزد جوامعى هندى، از جمله براهمه و بودیسم، بررسى شده است. به اعتقاد نویسنده، در اخلاق براهمه، تمرکز و توجه اصلى، بر روى تزکیه روح و سعى در قرب هرچه بیشتر به الهه خالق، به‌وسیله ترک هواهاى نفسانى و شهوات مى‌باشد و لذا در زندگى این گروه، شاهد رهبانیت و انزوا مى‌باشیم، اما اهتمام اصلى بودا، حل مشکلات و نیازمندى‌هاى مردم بوده و در حقیقت، سیر اصلى دعوت وى بر خط اصلاح امور اجتماعى و اقتصادى مردم مى‌باشد و به اعتقاد نویسنده، علت اصلى عدم دعوت بودا به ترک دنیا، تخلى از شئونات آن و اتخاذ رهبانیت، همین خط سیر مى‌باشد.

در سؤالى که یکى از شاگردان بودا مبنى بر واجباتى که بر گردن انسان مى‌باشد و نیز، ضوابط سلوکیه که آدمى را به حیات مى‌رساند، از او پرسیده، وى پنج وصیت به