پاورپوینت کامل الآلوسی و التشیع ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الآلوسی و التشیع ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الآلوسی و التشیع ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الآلوسی و التشیع ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

نویسنده، در مقدمه، شیعه را معرفى و مصداق صحیح آن را، شیعه امامیه اثنا عشریه، معرفى مى‌نماید و اعتقادات شیعه را در اصول و فروع دین، بیان مى‌کند، سپس عبارات آلوسى را در ضمن ۱۴ فصل مطرح کرده و با تعابیرى مانند: «اما قوله»، «فیقال فیه»، سخنى از وى را نقل و به نقد و ردّ آن مى‌پردازد.

گزارش محتوا

در قرن دوازدهم هجرى قمرى، در تداوم جریان یورش‌هاى هدف‌مند دشمنان اسلام که با انگیزه تخریب چهره تشیع صورت مى‌گرفت، کتابى به نام «الصواعق الموبقه»، به زبان عربى و به قلم نویسنده‌اى موسوم به «نصرالله کابلى» نگاشته شد؛ گر چه این نوشتار، خود، جایگاهى ماندگار در عرصه چالش‌هاى فرهنگى – مذهبى به دست نیاورد، ولى با پیدایش«مولوى عبدالعزیز دهلوى فاروقى»، متوفاى ۱۲۳۹ق و تألیف کتاب «تحفه اثنی‌عشر یه»، شبهات و مغالطات کتاب صواعق، در کالبدى جدید نمایان گردید.

اختلافات شیعه و سنى که تا آن زمان به امورى، همچون امامت و جانشینى پیامبر(ص) محدود بود، به شکافى عمیق در همه زمینه‌هاى دینى، از مباحث نظرى الهیات گرفته تا دستورات عملى ابواب فقهى بدل گشت.

«تحفه اثنا عشریه» که درون‌مایه خود را وام‌دار «الصواعق الموبقه» بود و در حقیقت تقریرى نو و ترجمه‌اى به زبان فارسی از کتاب مزبور به شمار مى‌رفت، در دوازده باب، عقاید و معارف شیعى را در زمینه‌هاى مختلف مورد نقد غیر علمى قرار داد و باعث جریحه‌دار شدن احساسات شیعیان گشت.

در پاسخ به این کتاب- که به زبان فارسی نوشته شده بود- اندیشمندان فراوانى به دفاع از عقاید حقه امامیه برخاستند و کتاب‌هاى زیادى به تألیف درآمد که شاخص‌ترین و ممتازترین آنها، کتاب «عبقات الأنوار»، نوشته سید‌ ‎میر حامد حسین هندى است که در جواب باب هفتم تحفه- که در باب امامت نگاشته شده است- مى‌باشد.

البته از آن‌جا که این کتاب، نیز به زبان فارسی نوشته شده بود، نمى‌توانست مورد استفاده بیشتر مسلمانان که عرب‌زبان بودند، قرار گیرد و لازم بود تا جهت ترجمه آن به زبان عربى، اقدام گردد، ولى قبل از اینکه چنین عملى صورت گیرد، متن «تحفه»، توسط شخصى به نام غلام محمد بن محیى‌الدین بن عمر اسلمى، در سال ۱۲۲۷ق، به عربى ترجمه شد و سپس در سال ۱۳۰۱ق، توسط «سید‌ ‎محمود شکرى آلوسى»، در کتابى به نام «المنحه الآلهیه» تلخیص گردید. وى که خود را منتسب به أهل البیت(ع) و از سلاله سادات و محبّ آنان مى‌داند، شیعه را فرقه‌اى ساختگى معرفى کرده که عقاید آنان برگرفته از اهل‌بیت(ع) نمى‌باشد. او، برای اثبات این نظریه خود، به جاى مراجعه به منابع و کتب علمى شیعه، به کلام مخالفین شیعه استناد و استدلال مى‌کند که البته استدلالات وى، خالى از افتراء و ته